Masque Makishi - Samasengo
Ensemble
Titre
Masque Makishi - Samasengo
Type de document
Objet
Date d'acquisition
1980-01-01
Origine géographique
Zimbabwe
Description
Les Makishi ont pour rôle de représenter un modèle de la vieille société bunda, luvale, lozi et chokwé et de fournir aux jeunes gens qui rejoignent le groupe des adultes, une visualisation codée et dramatique des
enseignements acquis lors de leur retraite initiatique en brousse. On décompte une vingtaine de masques principaux auxquels ne cessent de s'ajouter de nouveaux masques, la tradition demeurant vivante dans les
villages. Les Makishi accompagnent les futurs initiés pendant leur retraite, les terrorisent, les conseillent aussi. Puis, à la fin de l'initiation, ils les escortent pendant leur retour au village, semant la terreur et déclenchant aussi le rire parmi les habitants.
Il y a une dizaine d'années, les costumes, sortes de collants tricotés, ainsi que les masques étaient faits d'un tressage de fines lanières d'écorces. Celles-ci étaient teintes en rouge, blanc et noir, ces couleurs provenant de substances minérales et végétales. Aujourd'hui, les lois concernant la protection de la nature au Zimbabwe, imposent aux villageois l'obligation de s'abstenir d'utiliser les arbres et les plantes. Ainsi les costumes sont désormais fabriqués en coton tricoté. Les masques sont en jute teinte. Les couleurs blanche et noire sont d'origine industrielle. Seule la couleur rouge provient d'un minéral pilé.
enseignements acquis lors de leur retraite initiatique en brousse. On décompte une vingtaine de masques principaux auxquels ne cessent de s'ajouter de nouveaux masques, la tradition demeurant vivante dans les
villages. Les Makishi accompagnent les futurs initiés pendant leur retraite, les terrorisent, les conseillent aussi. Puis, à la fin de l'initiation, ils les escortent pendant leur retour au village, semant la terreur et déclenchant aussi le rire parmi les habitants.
Il y a une dizaine d'années, les costumes, sortes de collants tricotés, ainsi que les masques étaient faits d'un tressage de fines lanières d'écorces. Celles-ci étaient teintes en rouge, blanc et noir, ces couleurs provenant de substances minérales et végétales. Aujourd'hui, les lois concernant la protection de la nature au Zimbabwe, imposent aux villageois l'obligation de s'abstenir d'utiliser les arbres et les plantes. Ainsi les costumes sont désormais fabriqués en coton tricoté. Les masques sont en jute teinte. Les couleurs blanche et noire sont d'origine industrielle. Seule la couleur rouge provient d'un minéral pilé.
Cartel
Exposition, 2008 : Samasengo Le vainqueur de la douleur.
Époque de création
XXème siècle
Fonction d'usage
Masque de danse
Description de l'objet
Le masque est noir avec des dessins à la peinture minérale de couleur marron. Il a deux petites cornes et du crin sur le bouc et au sommet de la tête. Le filet qui relie le masque au costume est en matière végétale. Le costume est en laine et sur les jambes sont fixées des petites boules en fruits à coque qui fonctionnent comme des maracasses.
Nombre de parties
1
Dimension (HxLxP)
190x40x30 cm
Matière et technique
Bambou ; Jute (teinte) ; Peinture minérale ; Laine (tricotée) ; Fibres végétales ; Fruits à coque ; Crin
Constat d'état
Abîmé (laine décousue, boule en fruits à coque cassée)
Mouvement de l'objet
Exposition "Musiques et Rituels" au Musée d'Archéologie et d'Histoire, Le Mans, 2012 Exposition "Masques Makishi", CFPCI, Vitré, 2008 7ème Festival des Arts Traditionnels , 1980
Mode d'acquisition
ACHAT
Cote MCM
MCM_1980_ZW_O1_OB1
Date du copyright
1980
Numéro d’inventaire
ZW.1980.1.1