Cuba. Raices Profundas. Danses et musiques afro-cubaines. Spectacle
Collection
Type de document
Évènement
Titre
Cuba. Raices Profundas. Danses et musiques afro-cubaines. Spectacle
Date
1997-06-07
Artistes principaux
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Musique
Danse
Description de la pratique
7 juin
Raices Profundas.
Cette compagnie de musique et de danse établie à La Havane fait revivre la grande tradition artistique cubaine, son objectif majeur étant de la conserver, de la protéger et de contribuer ainsi à son enrichissement tout en lui donnant ses lettres de noblesse.
La compagnie Raices Profundas a été fondée en 1975 par le chorégraphe Juan de Dios Ramos, professeur de danses populaires et traditionnelles. Sa carrière artistique, très précoce, s'est construite autour de la danse, du chant et de la percussion. En 1962, Juan de Dios Ramos entre dans le Ballet Folklorique National de Cuba comme danseur étoile et participe à de nombreux festivals et événements internationaux. Le répertoire de la compagnie est contré sur les manifestations musicales afro-cubaines, tant rituelles que profanes. La compagnie s'est déjà produite an Amérique, en Afrique et au Japon. Elle se produit en France pour la première fois au cours d'une grande tournée européenne.
1. Les danses de la Tumba francesca.
Ces danses sont nées lorsque des colons français fuyant les révoltes d'esclaves à Saint-Domingue (fin du XVIIIe siècle) s'établirent à Cuba avec leurs domestiques. A cette époque, les français dansaient le menuet, la contredanse et la gavotte et leurs serviteurs les imitaient en s'accompagnant sur des tambours d'Afrique. C'est dans ce contexte qu'est née la Tumba francesca. Ce cycle chorégraphique comprend : le Mason, figures dansantes qui dérivent de la contredanse haïtienne ; le Yubà, danse de couples entrelacés et le Fronté, danse masculine individuelle.
2. Le dialogue des tambours.
Cette séquence démontre la complexité de l'univers des percussions cubaines avec ses principaux instruments rythmiques : les tambours batà (lyà, ltolele et lkonkolo), les congas, les maràcas, le chekeré et les claves.
3. Danses de la Santeria.
Quatre séquences mettent en jeu les figures principales des divinités de la Regla de Ocha, religion cubaine qui s'est forgée sous l'influence des esclaves d'origine Yoruba. Chaque tableau représente une des divinités : Ochun, la déesse de l'amour, du miel et de la richesse ; Oggun, le guerrier, seigneur des terres et des montagnes ; Yemaya, déesse de la mer et Chango, incarnation du Don Juan cubain.
4. La Rumba
Cette danse profane présente trois variantes principales : le Guaganco, danse de couple inspirée de l'union charnelle de l'homme et de la femme ; le Yambu, chorégraphie parodique du Guaganco ; et la Columbia, danse masculine très spectaculaire.
5. Danse des esclaves marrons
Raices Profundas.
Cette compagnie de musique et de danse établie à La Havane fait revivre la grande tradition artistique cubaine, son objectif majeur étant de la conserver, de la protéger et de contribuer ainsi à son enrichissement tout en lui donnant ses lettres de noblesse.
La compagnie Raices Profundas a été fondée en 1975 par le chorégraphe Juan de Dios Ramos, professeur de danses populaires et traditionnelles. Sa carrière artistique, très précoce, s'est construite autour de la danse, du chant et de la percussion. En 1962, Juan de Dios Ramos entre dans le Ballet Folklorique National de Cuba comme danseur étoile et participe à de nombreux festivals et événements internationaux. Le répertoire de la compagnie est contré sur les manifestations musicales afro-cubaines, tant rituelles que profanes. La compagnie s'est déjà produite an Amérique, en Afrique et au Japon. Elle se produit en France pour la première fois au cours d'une grande tournée européenne.
1. Les danses de la Tumba francesca.
Ces danses sont nées lorsque des colons français fuyant les révoltes d'esclaves à Saint-Domingue (fin du XVIIIe siècle) s'établirent à Cuba avec leurs domestiques. A cette époque, les français dansaient le menuet, la contredanse et la gavotte et leurs serviteurs les imitaient en s'accompagnant sur des tambours d'Afrique. C'est dans ce contexte qu'est née la Tumba francesca. Ce cycle chorégraphique comprend : le Mason, figures dansantes qui dérivent de la contredanse haïtienne ; le Yubà, danse de couples entrelacés et le Fronté, danse masculine individuelle.
2. Le dialogue des tambours.
Cette séquence démontre la complexité de l'univers des percussions cubaines avec ses principaux instruments rythmiques : les tambours batà (lyà, ltolele et lkonkolo), les congas, les maràcas, le chekeré et les claves.
3. Danses de la Santeria.
Quatre séquences mettent en jeu les figures principales des divinités de la Regla de Ocha, religion cubaine qui s'est forgée sous l'influence des esclaves d'origine Yoruba. Chaque tableau représente une des divinités : Ochun, la déesse de l'amour, du miel et de la richesse ; Oggun, le guerrier, seigneur des terres et des montagnes ; Yemaya, déesse de la mer et Chango, incarnation du Don Juan cubain.
4. La Rumba
Cette danse profane présente trois variantes principales : le Guaganco, danse de couple inspirée de l'union charnelle de l'homme et de la femme ; le Yambu, chorégraphie parodique du Guaganco ; et la Columbia, danse masculine très spectaculaire.
5. Danse des esclaves marrons
Chorégraphie
Origine géographique
Cuba
Mots-clés
Date (année)
1997
Cote MCM
MCM_1997_CU_S1
Ressources liées
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| Titre | Localisation | Date | Type | |
|---|---|---|---|---|
| Saison 1997 | 1997 |