Ouzbékistan. Ghazal d'Ouzbékistan. Spectacle
Collection
Type de document
Évènement
Titre
Ouzbékistan. Ghazal d'Ouzbékistan. Spectacle
Date
1994-05-05
Date de fin
1994-05-06
Artistes principaux
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Musique
Description de la pratique
5-6 mai 1994
Avec Monajat Jultchieva
Shawkat Mirzaev, luth robab
Ahmad Dadaev, vièle ghidjak
Timur Mahmudov, cithare chang, luth dotâr, tambour doïra.
De sa voix de contralto au timbre dramatique, Monajat Yultchieva chante les oeuvres des grands poètes classiques d'Ouzbékistan. Une sensibilité originale et un style respectueux de plusieurs siècles de tradition classique lui ont valu de devenir en quelques années la plus grande chanteuse ouzbèke.
Situé au coeur de l'Asie centrale, entre les fleuves Syr-Darya et Amu-Darya, l'Ouzbékistan occupe l'ancien territoire de la Transoxiane. D'une confédération de tribus turques, un temps soumises à l'empire mongol de Djaghataï, Tamerlan créé en 1364 un puissant Etat dont la capitale, Samarkand, fait encore rêver les voyageurs. Au XVe siècle l'ethnie turque des ouzbeks, alors majoritaire, renonce à son mode de vie nomadique et se consacre à l'agriculture. Les khanat de Boukhara et de Samarkand de viennent alors des foyers de haute culture, gouvernés par des monarques lettrés et amateurs d'art. Babûr Shah, descendant de Tamerlan et fondateur de l'empire moghol en Inde, comptera ainsi parmi les plus grands poètes ouzbeks du XVIe siècle.
Conquis au XIXe siècle par la Russie et intégré au Turkestan, l'Ouzbékistan devient en 1924 l'une des républiques Socialistes Soviétiques; il acquiert son indépendance en 1992.
Le ghazal: poème chanté.
Forme poétique et musicale, car en Orient l'un ne va pas sans l'autre, le ghazal naît en Iran dans le courant du XIIe siècle. Sous l'égide des dynasties turques qui vont étendre leur pouvoir sur l'Iran, le Caucase, l'Asie Centrale, l'Afghanistan et l'Inde du Nord, et grâce à des poètes tels que Hâfiz, Sa'adi, Fuzûlî, Rûmi, Navoy, Babûr, Khusrau'le ghazal va s'affirmer pendant huit siècles comme genre poético-musical majeur tant dans les milieux aristocratiques que dans les confréries soufies.
Poème d'amour, louange à la nature et au vin ou poème mystique, le ghazal s'organise autour de deux pôles: "moi" (ou le fidèle) et "toi" (ou Dieu), pris entre des forces contraires qui tendent à les réunir et à les séparer. Ce conflit trouve sa correspondance dans une interprétation musicale chargée d'intensité dramatique.
Fidèle au texte, la musique épouse étroitement la forme métrique du poème tout en venant l'enrichir de son expressivité propre. Le chant est entonné dans le registre grave, lentement et sotto voce, puis à mesure qu'elle monte vers le medium, la voix enfle peu à peu, des ornements apparaissent, tout d'abord à peine esquissés puis de plus en plus précis tandis que s'affirme le caractère dramatique du poème. De temps à autre, la voix s'interrompt, cède la place à une ritournelle instrumentale, puis elle reprend, montant ainsi jusqu'à devenir une clameur, avant de conclure enfin, doucement, dans le registre grave.
Le chant classique ouzbek est généralement accompagné par un petit ensemble instrumental où prédominent les instruments à cordes. Monajat Yultchieva est accompagnée par un robab kashgar, luth à manche long aisément reconnaissable aux deux cornes qui ornent une caisse de résonance recouverte de peau; un dotâr, petit luth à manche long et à caisse oblongue équipée d'une table d'harmonie en bois; un chang, cithare trapézoïdale à cordes frappées; un ghidjak, petite vièle à archet posée sur le genou au moyen d'une pique; et enfin un tambour sur cadre doïra équipé sur son pourtour intérieur de petit anneaux de métal.
Tous ces instruments jouent à l'unisson, mais leur liberté d'interprétation de la mélodie et des ornements donne à l'exécution musicale une richesse et une épaisseur très particulières.
Monajat Yultchieva, née en 1960, a été formée au conservatoire de Tachkent par le maître Shawkat Mirzaev qui avait pressenti en elle l'étoffe d'une artiste exceptionnelle. Aujourd'hui ses concerts l'ont conduite un peu partout en Asie et en C.E.I. Contrairement à bien d'autres artistes orientaux, la célébrité n'a en rien modifié ses choix artistiques. Au contraire, elle demeure farouchement attachée à la défense du répertoire classique ouzbek et d'un style authentique auquel elle vient apporter la touche personnelle d'une artiste d'exception.
Avec Monajat Jultchieva
Shawkat Mirzaev, luth robab
Ahmad Dadaev, vièle ghidjak
Timur Mahmudov, cithare chang, luth dotâr, tambour doïra.
De sa voix de contralto au timbre dramatique, Monajat Yultchieva chante les oeuvres des grands poètes classiques d'Ouzbékistan. Une sensibilité originale et un style respectueux de plusieurs siècles de tradition classique lui ont valu de devenir en quelques années la plus grande chanteuse ouzbèke.
Situé au coeur de l'Asie centrale, entre les fleuves Syr-Darya et Amu-Darya, l'Ouzbékistan occupe l'ancien territoire de la Transoxiane. D'une confédération de tribus turques, un temps soumises à l'empire mongol de Djaghataï, Tamerlan créé en 1364 un puissant Etat dont la capitale, Samarkand, fait encore rêver les voyageurs. Au XVe siècle l'ethnie turque des ouzbeks, alors majoritaire, renonce à son mode de vie nomadique et se consacre à l'agriculture. Les khanat de Boukhara et de Samarkand de viennent alors des foyers de haute culture, gouvernés par des monarques lettrés et amateurs d'art. Babûr Shah, descendant de Tamerlan et fondateur de l'empire moghol en Inde, comptera ainsi parmi les plus grands poètes ouzbeks du XVIe siècle.
Conquis au XIXe siècle par la Russie et intégré au Turkestan, l'Ouzbékistan devient en 1924 l'une des républiques Socialistes Soviétiques; il acquiert son indépendance en 1992.
Le ghazal: poème chanté.
Forme poétique et musicale, car en Orient l'un ne va pas sans l'autre, le ghazal naît en Iran dans le courant du XIIe siècle. Sous l'égide des dynasties turques qui vont étendre leur pouvoir sur l'Iran, le Caucase, l'Asie Centrale, l'Afghanistan et l'Inde du Nord, et grâce à des poètes tels que Hâfiz, Sa'adi, Fuzûlî, Rûmi, Navoy, Babûr, Khusrau'le ghazal va s'affirmer pendant huit siècles comme genre poético-musical majeur tant dans les milieux aristocratiques que dans les confréries soufies.
Poème d'amour, louange à la nature et au vin ou poème mystique, le ghazal s'organise autour de deux pôles: "moi" (ou le fidèle) et "toi" (ou Dieu), pris entre des forces contraires qui tendent à les réunir et à les séparer. Ce conflit trouve sa correspondance dans une interprétation musicale chargée d'intensité dramatique.
Fidèle au texte, la musique épouse étroitement la forme métrique du poème tout en venant l'enrichir de son expressivité propre. Le chant est entonné dans le registre grave, lentement et sotto voce, puis à mesure qu'elle monte vers le medium, la voix enfle peu à peu, des ornements apparaissent, tout d'abord à peine esquissés puis de plus en plus précis tandis que s'affirme le caractère dramatique du poème. De temps à autre, la voix s'interrompt, cède la place à une ritournelle instrumentale, puis elle reprend, montant ainsi jusqu'à devenir une clameur, avant de conclure enfin, doucement, dans le registre grave.
Le chant classique ouzbek est généralement accompagné par un petit ensemble instrumental où prédominent les instruments à cordes. Monajat Yultchieva est accompagnée par un robab kashgar, luth à manche long aisément reconnaissable aux deux cornes qui ornent une caisse de résonance recouverte de peau; un dotâr, petit luth à manche long et à caisse oblongue équipée d'une table d'harmonie en bois; un chang, cithare trapézoïdale à cordes frappées; un ghidjak, petite vièle à archet posée sur le genou au moyen d'une pique; et enfin un tambour sur cadre doïra équipé sur son pourtour intérieur de petit anneaux de métal.
Tous ces instruments jouent à l'unisson, mais leur liberté d'interprétation de la mélodie et des ornements donne à l'exécution musicale une richesse et une épaisseur très particulières.
Monajat Yultchieva, née en 1960, a été formée au conservatoire de Tachkent par le maître Shawkat Mirzaev qui avait pressenti en elle l'étoffe d'une artiste exceptionnelle. Aujourd'hui ses concerts l'ont conduite un peu partout en Asie et en C.E.I. Contrairement à bien d'autres artistes orientaux, la célébrité n'a en rien modifié ses choix artistiques. Au contraire, elle demeure farouchement attachée à la défense du répertoire classique ouzbek et d'un style authentique auquel elle vient apporter la touche personnelle d'une artiste d'exception.
Contributeurs
Origine géographique
Ouzbékistan
Date (année)
1994
Cote MCM
MCM_1994_UZ_S1
Ressources liées
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| Titre | Localisation | Date | Type | |
|---|---|---|---|---|
| Saison 1994 | 1994 |