Ibn Baṭṭūṭa

Évènement

Inde. Théâtre Jagran. Spectacle

1984-02-22

1984-02-26

Théâtre

MCM 22-26 février 1984.
La révélation d'une autre Inde.
L'Inde des soies précieuses, des grands rituels codés, des musiques raffinées écoutées, savourées les yeux fermés n'existe plus dans la vision du Théâtre Jagran: le Théâtre de l'Opprimé.
Un groupe d'acteur dirigé par Alok Roy, décide de faire éclater au grand jour toute la misère dont il est témoin par une arme aussi inattendue qu'infaillible: le rire.
Vêtus de loques comme les spectateurs à qui ils s'adressent (par le mime et la gestuelle, puisque les langages sont différents), ils se griment de pâte de riz et s'installent au milieu des bidonvilles. Le monstre de la malnutrition saute sur les enfants et les fait fuir dans les rangs des spectateurs par des volées de coups de bâtons et des vociférations qui sont des charges, des hurlements rituels des démons du kathakali. Les acteurs et le public se moquent des policiers véreux, des malades qui jouent la maladie. Ils se tournent eux-mêmes en dérision et du même coup atteignent en pleine poitrine ceux que le sort a oublié.
Ils sont forts et ils sont drôles.
Ils s'adressent à tous les publics, à ceux qui connaissent l'Inde hiératique comme à ceux qui n'y sont jamais allés car avec leur non-langage ils parlent toutes les langues de la terre, et avec leur ironie, ils mènent une lutte sans merci. Ce théâtre de "rien" remporte des victoires là où les discours, sous toutes leurs formes échouent.

Plaquette en anglais sur le Théâtre Jagran avec photographies en noir et blanc.

PROGRAMME
Marché noir et solidarité
Cette histoire s'est déroulée à Khanpur, dans les taudis de Delhi. Les habitants de Khanpur en ont donné le thème à Jagran en Octobre 1980.
Le pétrole est rare, les habitants doivent faire des queues pour s'en procurer et il est cher. Un marchant peu scrupuleux tente d'exploiter la situation et se frotte les mains à l'idée d'un marché noir juteux. En vertu du vieux proverbe "L'union fait le force" les méchants seront punis.

Un monstre nommé Malnutrition.
Un petit garçon n'a que des lentilles et du pain pour se nourrir. Il est attaqué par le Monstre Malnutrition.
Son père qui croit à une hallucination le persuade de reprendre des lentilles et du pain.
Mais, le Monstre Malnutrition attaque à nouveau le père et le fils. Pour les aider à vaincre leur ennemi, un marchand de légumes leur fait découvrir les épinards qui contiennent du fer. Ils mélangent épinards, pain et lentilles et parviennent à tuer le Monstre Malnutrition.

Bio-Energie
Les bouses des vaches et des buffles sont ramassées pour fabriquer des briques de combustible. Elle sont traitées, malaxées et projetées contre un mur pour les sécher. La méthode est archaïque, engendre un grand gaspillage et de plus dégage une énorme fumée asphyxiante.
Le chef du village a été initié à la bio-énergie mais, comment convaincre les villageois' Il se déguise en magicien et les habitants lui font fête. Après plusieurs tours de magie, il apporte un mystérieux emballage. On dirait un serpent. Devant les habitants médusés, le magicien dévoile l'emballage; une bizarre machine apparaît, c'est un catalyseur. Les bouses y seront brûlées et donneront de la lumière, du chauffage, tout cela sans fumée et de plus, les résidus des bouses seront utilisés comme engrais.
"Qui êtes-vous?" demandent les villageois
"Je suis le clown"
"Non, c'est le chef du village!
Pourquoi cette mise en scène?"
"Si j'avais parlé en politicien, en économiste, vous ne m'auriez pas écouté!"

Inde

1984

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