Les spectacles d'animation politique en République du Zaïre. Analyse des mécanismes de reprise, d'actualisation et de politisation des formes culturelles affricaines dans les créations spectaculaires modernes.
Collection
Titre
Les spectacles d'animation politique en République du Zaïre. Analyse des mécanismes de reprise, d'actualisation et de politisation des formes culturelles affricaines dans les créations spectaculaires modernes.
Type de document
Ouvrage
Date de parution
1989
Origine géographique
Congo République démocratique ex-Zaïre
Langue
fr
Français
Contenu
fr
Résumé.
Des spectacles faits de danses, de parades, de chants entrecoupés de slogans et de sketches ont été mis en place par bon nombre de pays africains. Ces créations artistiques d'un genre nouveau - qui véhiculent idées et messages politiques tout en étant vécues comme jeux et fêtes - constituent un terrain où la recherche ne s'était guère aventurée jusqu'ici.
M. Kapalanga Gazungil accomplit un travail de pionnier en étudiant les origines, l'évolution, et les manifestations types de spectacles d'animation politique en République du Zaïre. Tout en prenant soin d'établir avec fermeté les caractères propres de la manifestation africaine traditionnelle et du spectacle d'animation politique, il met l'accent sur divers processus d'hybridation, qui ébranlent les catégories trop bien arrêtées. Du même coup, c'est tout l paysage du "théâtre négro-africain" qui se met à bouger...
Table des matières.
Avant-propos.
Introduction.
Problématique théorique et cadre général de la recherche.
Première partie : spectacle traditionnel, mythe ou réalité ?
Chapitre I. Le concert de spectacle africain.
1. Le spectacle traditionnel défini dans la perspective de l'intégration et de la dynamique sociale.
A. Le spectacle traditionnel comme institution sociale.
B. Le spectacle traditionnel comme manifestation de la vie culturelle d'un peuple.
C. Le spectacle traditionnel comme foyer d'éducation.
2. Le spectacle traditionnel défini comme forme dramatique.
A. Le spectacle traditionnel comme forme autochtone de théâtre.
B. Le spectacle traditionnel comme jeu et fête.
Chapitre II. Du concept aux réalités concrètes : quelques exemples types.
1. Les cérémonies ou spectacles rituels.
Le culte de "Nkulu a Manyinga".
2. Les spectacles profanes.
Le spectacle de "Bena Mambala".
3. Le passage du rite au spectacle ou le problème des spectacles intermédiaires.
Quelques observations sur le public ou la participation du spectateur au spectacle.
Chapitre III. Insertion des formes spectaculaires traditionnelles dans la pratique théâtrale moderne.
1. L'Église et le spectacle traditionnel.
a) Les spectacles des Mouvements d'Action catholique.
b) Les spectacles des "Petits chanteurs et danseurs".
c) Le théâtre missionnaire.
2. L'État et le spectacle traditionnel.
Deuxième partie : De la reprise et de l'actualisation des formes traditionnelles dans les formes d'animation politique.
Chapitre I. Quelques généralités sur le phénomène de l'animation.
1. Mobilisation, mot-clé du nouveau régime.
2. Supports administratifs.
3. les canaux ou moyens technqiues de diffusion.
Chapitre II. Les spectacles d'animation.
1. A prpos de la définition du spectacle d'animation.
2. L'origine politique de l'animation.
3. La part de l'influence étrangère.
Chapitre III. Évolution de l'animation.
1. L'animation dans le CVR.
2. L'animation dans le MPR.
Chapitre IV. Organisation et fonctionnement des troupes d'animation.
1. Composition de la troupe.
2. Statut de l'animateur.
3. Méthodes de travail des troupes d'animation.
Chapitre V. Les formes des spectacles d'animation.
1. Les spectacles d'animation proprement dits.
A. Les choeurs en mouvement.
Illustration : "Le spectacle du Vas-Zaïre".
B. Le sketch.
a) Le sketch intégré.
Illustration : "Le sketch du Shaba".
b) Le sketch autonome.
3. Les ballets d'animation.
a) Le ballet de choeur en mouvement.
Exemple : "La vie au Kasaî-Oriental".
b) Le ballet-théâtre.
Exemple : "L'autorité d'un chef traditionnel zaîrois".
c) Le ballet d'argument.
Exemple : "Spectacle Carbure" du Shaba.
Caractéristiques des ballets d'animation.
2. les formes théâtrales contaminées.
A. Les créations collectives.
Exemple types : "Et la lumière vint" et "Ngembo".
B. Les formes dramaturgiques.
Exemple type : "Muzang".
3. Les formes para-théâtrales récupérées.
A. le spectacle populaire.
B. Les montages poétiques d'animation.
Analyse des mécanismes de reprise et d'actualisation des manifestations traditionnelles dans les formes du spectacle d'animation.
Conclusion générale.
Notes.
Bibliographie.
Table des matières.
Informations.
Des spectacles faits de danses, de parades, de chants entrecoupés de slogans et de sketches ont été mis en place par bon nombre de pays africains. Ces créations artistiques d'un genre nouveau - qui véhiculent idées et messages politiques tout en étant vécues comme jeux et fêtes - constituent un terrain où la recherche ne s'était guère aventurée jusqu'ici.
M. Kapalanga Gazungil accomplit un travail de pionnier en étudiant les origines, l'évolution, et les manifestations types de spectacles d'animation politique en République du Zaïre. Tout en prenant soin d'établir avec fermeté les caractères propres de la manifestation africaine traditionnelle et du spectacle d'animation politique, il met l'accent sur divers processus d'hybridation, qui ébranlent les catégories trop bien arrêtées. Du même coup, c'est tout l paysage du "théâtre négro-africain" qui se met à bouger...
Table des matières.
Avant-propos.
Introduction.
Problématique théorique et cadre général de la recherche.
Première partie : spectacle traditionnel, mythe ou réalité ?
Chapitre I. Le concert de spectacle africain.
1. Le spectacle traditionnel défini dans la perspective de l'intégration et de la dynamique sociale.
A. Le spectacle traditionnel comme institution sociale.
B. Le spectacle traditionnel comme manifestation de la vie culturelle d'un peuple.
C. Le spectacle traditionnel comme foyer d'éducation.
2. Le spectacle traditionnel défini comme forme dramatique.
A. Le spectacle traditionnel comme forme autochtone de théâtre.
B. Le spectacle traditionnel comme jeu et fête.
Chapitre II. Du concept aux réalités concrètes : quelques exemples types.
1. Les cérémonies ou spectacles rituels.
Le culte de "Nkulu a Manyinga".
2. Les spectacles profanes.
Le spectacle de "Bena Mambala".
3. Le passage du rite au spectacle ou le problème des spectacles intermédiaires.
Quelques observations sur le public ou la participation du spectateur au spectacle.
Chapitre III. Insertion des formes spectaculaires traditionnelles dans la pratique théâtrale moderne.
1. L'Église et le spectacle traditionnel.
a) Les spectacles des Mouvements d'Action catholique.
b) Les spectacles des "Petits chanteurs et danseurs".
c) Le théâtre missionnaire.
2. L'État et le spectacle traditionnel.
Deuxième partie : De la reprise et de l'actualisation des formes traditionnelles dans les formes d'animation politique.
Chapitre I. Quelques généralités sur le phénomène de l'animation.
1. Mobilisation, mot-clé du nouveau régime.
2. Supports administratifs.
3. les canaux ou moyens technqiues de diffusion.
Chapitre II. Les spectacles d'animation.
1. A prpos de la définition du spectacle d'animation.
2. L'origine politique de l'animation.
3. La part de l'influence étrangère.
Chapitre III. Évolution de l'animation.
1. L'animation dans le CVR.
2. L'animation dans le MPR.
Chapitre IV. Organisation et fonctionnement des troupes d'animation.
1. Composition de la troupe.
2. Statut de l'animateur.
3. Méthodes de travail des troupes d'animation.
Chapitre V. Les formes des spectacles d'animation.
1. Les spectacles d'animation proprement dits.
A. Les choeurs en mouvement.
Illustration : "Le spectacle du Vas-Zaïre".
B. Le sketch.
a) Le sketch intégré.
Illustration : "Le sketch du Shaba".
b) Le sketch autonome.
3. Les ballets d'animation.
a) Le ballet de choeur en mouvement.
Exemple : "La vie au Kasaî-Oriental".
b) Le ballet-théâtre.
Exemple : "L'autorité d'un chef traditionnel zaîrois".
c) Le ballet d'argument.
Exemple : "Spectacle Carbure" du Shaba.
Caractéristiques des ballets d'animation.
2. les formes théâtrales contaminées.
A. Les créations collectives.
Exemple types : "Et la lumière vint" et "Ngembo".
B. Les formes dramaturgiques.
Exemple type : "Muzang".
3. Les formes para-théâtrales récupérées.
A. le spectacle populaire.
B. Les montages poétiques d'animation.
Analyse des mécanismes de reprise et d'actualisation des manifestations traditionnelles dans les formes du spectacle d'animation.
Conclusion générale.
Notes.
Bibliographie.
Table des matières.
Informations.
Éditeur
Cahiers Théâtre Louvain
Format
fr
20X19
Nbre de pages
262
Auteur val
Couleur
fr
Noir et Blanc