Corée. Rituels Seolwi-seolkyung et Cheolmuli Kut. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Corée. Rituels Seolwi-seolkyung et Cheolmuli Kut. Photos
Date
2002-03-22
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Théâtre
Description de la pratique
22-23 mars 2002
Chamanes de Ssikkim kut.
Rituels Seolwi-seolkyung et Cheolmuli Kut
Le chamanisme est un élément essentiel dans la culture coréenne dont les origines sont très lointaines. Selon la croyance populaire, les esprits ne font pas seulement partie du monde humain ; ils se trouvent également dans la nature et dans les objets inanimés.
Il n�est pas étonnant alors que le chamane occupe une position essentielle dans la vie de beaucoup de gens. Il est considéré comme un intermédiaire avec le monde des esprits, celui qui est capable d�exorciser les démons. Si dans les temps anciens le chamane pouvait être aussi bien un homme qu�une femme, aujourd�hui, on ne rencontre presque que des femmes : les mudang.
Le rituel du kut est davantage réservé aux dieux qu�aux humains. Il peut divertir, questionner, solliciter une bénédiction ou un remède et chasser les mauvais esprits. Dans le pyolshin-kut, la fonction s�oriente vers le divertissement tandis que le ssikkim-kut agit comme un rite de purification (ssikkim : nettoyer et kut : cérémonie chamanique). Le kut comporte une composante théâtrale importante basée sur la danse, le chant, la musique et l�utilisation de divers accessoires d�une grande beauté plastique.
La mudang et ses assistants ont pour tâche d�aider le mort dans son voyage vers le monde des esprits. Ils vont préparer la voie en chassant les obstacles et purifier l�endroit terrestre où il a vécu (maison, champ, montagne). Le mort est représenté par ses vêtements étalés sur le sol, puis soigneusement pliés et empaquetés, son séjour terrestre par une petite maison de bambou peinte qui ressemble à un jouet, et le chemin des morts par un double fil blanc long d�une dizaine de mètres tendu entre deux pièces. La mudang chante à plusieurs reprises pour invoquer certains épisodes de la vie du défunt, puis elle l�exhorte à partir. Pendant son extase chamanique, il peut arriver qu�elle prenne la voix du mort.
Les mudang, d�origine roturière, ont souvent subi des dommages physiologiques ou psychiques au cours de leur jeune âge. Ces maladies, considérées comme annonciatrices, prennent alors valeur d�épreuve. Les ayant surmontées, l�individu sait qu�il pourra, par la pratique de l�extase, servir d�intermédiaire entre les mondes.
Dans la Corée d�aujourd�hui, les kut restent très vivants et les mudang, que tout individu peut consulter avant de prendre une décision, demeurent des personnages indispensables à un certain équilibre social.
extrait de Atlas de l�Imaginaire, Paris, Maison des Cultures du Monde, 1996
Rituel Seolwi-seolkyung
Le rituel de la région Chungcheong en Corée. Accompagné d�un musicien, la chamane entre en contact avec les esprits et exécute une série de danses. Au cours de la cérémonie, elle dénoue les n�uds d�une pièce de tissu, un acte symbolique qui permet de résorber le tourment des esprits.
Rituel Cheolmuli Kut
Le rituel de la région Hwanghae en Corée. Au moment où la chamane entre en transe, elle monte sur des lames de hache-paille.
Chamanes de Ssikkim kut.
Rituels Seolwi-seolkyung et Cheolmuli Kut
Le chamanisme est un élément essentiel dans la culture coréenne dont les origines sont très lointaines. Selon la croyance populaire, les esprits ne font pas seulement partie du monde humain ; ils se trouvent également dans la nature et dans les objets inanimés.
Il n�est pas étonnant alors que le chamane occupe une position essentielle dans la vie de beaucoup de gens. Il est considéré comme un intermédiaire avec le monde des esprits, celui qui est capable d�exorciser les démons. Si dans les temps anciens le chamane pouvait être aussi bien un homme qu�une femme, aujourd�hui, on ne rencontre presque que des femmes : les mudang.
Le rituel du kut est davantage réservé aux dieux qu�aux humains. Il peut divertir, questionner, solliciter une bénédiction ou un remède et chasser les mauvais esprits. Dans le pyolshin-kut, la fonction s�oriente vers le divertissement tandis que le ssikkim-kut agit comme un rite de purification (ssikkim : nettoyer et kut : cérémonie chamanique). Le kut comporte une composante théâtrale importante basée sur la danse, le chant, la musique et l�utilisation de divers accessoires d�une grande beauté plastique.
La mudang et ses assistants ont pour tâche d�aider le mort dans son voyage vers le monde des esprits. Ils vont préparer la voie en chassant les obstacles et purifier l�endroit terrestre où il a vécu (maison, champ, montagne). Le mort est représenté par ses vêtements étalés sur le sol, puis soigneusement pliés et empaquetés, son séjour terrestre par une petite maison de bambou peinte qui ressemble à un jouet, et le chemin des morts par un double fil blanc long d�une dizaine de mètres tendu entre deux pièces. La mudang chante à plusieurs reprises pour invoquer certains épisodes de la vie du défunt, puis elle l�exhorte à partir. Pendant son extase chamanique, il peut arriver qu�elle prenne la voix du mort.
Les mudang, d�origine roturière, ont souvent subi des dommages physiologiques ou psychiques au cours de leur jeune âge. Ces maladies, considérées comme annonciatrices, prennent alors valeur d�épreuve. Les ayant surmontées, l�individu sait qu�il pourra, par la pratique de l�extase, servir d�intermédiaire entre les mondes.
Dans la Corée d�aujourd�hui, les kut restent très vivants et les mudang, que tout individu peut consulter avant de prendre une décision, demeurent des personnages indispensables à un certain équilibre social.
extrait de Atlas de l�Imaginaire, Paris, Maison des Cultures du Monde, 1996
Rituel Seolwi-seolkyung
Le rituel de la région Chungcheong en Corée. Accompagné d�un musicien, la chamane entre en contact avec les esprits et exécute une série de danses. Au cours de la cérémonie, elle dénoue les n�uds d�une pièce de tissu, un acte symbolique qui permet de résorber le tourment des esprits.
Rituel Cheolmuli Kut
Le rituel de la région Hwanghae en Corée. Au moment où la chamane entre en transe, elle monte sur des lames de hache-paille.
Origine géographique
Corée
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Diapositive
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_2002_KR_S1_PN3
Date du copyright
2002
Editeur
Sujet photographié
fr
Théâtre Jayu