Nigéria. Kwagh Hir, jeux magiques et masques. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Nigéria. Kwagh Hir, jeux magiques et masques. Photos
Date
2001-02-27
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Marionnettes, théâtre d’ombres
Description de la pratique
27-28 février 2001, Vitré.
2-4 mars 2001, Paris
Marionnettistes / danseurs
Iyorwuese Ligom, Kende Kaase, Ukanna Ajinge, Tyokumbur Mase, Cihi Kaase, Lanshima Veryongo, Iyuhenande Usaa, Richard Tsevende, Te rngbu Igba.
Le Kwagh Hir joue sur l�effet de surprise des villageois, sur la virulence de la satire sociale mais aussi sur la nécessité d�informer, d�éduquer et sur la mise en garde des apparences.
Ainsi un cortège important de personnages divers va danser sur la place des villages en présentant au cours d�un curieux "défilé de mannequins de la métamorphose" des figures à l�aspect extravagant. Taillées dans le bois, peintes aux pigments industriels, vêtues de matériaux de récupération � sac d�ignames en plastique, effilochage de bandes-audio, filaments de câbles pour engins de levage � ces figures montrent à la fois la qualité d�invention des Tiv qui, dans leurs villages aux cases rondes et aux toits de paille, fabriquent des démons, des clowns et des fétiches, mais aussi la richesse de la création de ces sculpteurs-forgerons et tisserands de rien qui sont de véritables artistes.
PROGRAMME
Gbegbe-mta
Un esprit animal, le corps percé de flèches, fuit d'invisibles chasseurs probablement trop lents pour pouvoir l'attraper et le tuer.
Saghelegba
Rencontre de trois esprits animaux à l'aspect caprin. Ils jouent en faisant claquer leurs sabots sur le sol.
Kugia-jov
Esprit inquiétant et facétieux à robe décorée et à la danse rapide et saccadée.
Shaba et Puugh Mngeren ma kpe
Esprit représentant une jeune fille belle mais illettrée qui imite la coiffure, le costume et le comportement des femmes occidentales. Un homme laid et aux manières obscènes rôde autour d'elle.
Gaafela
Esprit bélier géant, inoffensif et malicieux mais capable d'observer les moindres détails.
Kpamberakpa-Tsejov
Vieil esprit autoritaire, intimant à tous l'ordre de danser. Ceux qui s'y refusent seront condamnés à une diarrhée éternelle.
Asansalo
Esprit tourmenteur qui pourrait représenter l'image d'un colon.
Ateratera
Esprit bovidé aux cornes minces cherchant à détecter les défauts de chaque chose.
Danzaria
Danse de création récente mettant en scène un malade atteint du SIDA. On connaît les ravages de cette épidémie en Afrique. Outre son caractère éducatif, cette scène a sans doute aussi une fonction propitiatoire.
Konkofi
Cet esprit-oiseau pond un �uf et le couve. L'�uf éclot. Survient alors un jeune homme armé d'une machette qui s'empare de l'oisillon afin d'en utiliser les plumes pour se faire une parure de chasseur et montrer ainsi sa bravoure.
Gwa-kume
Ces esprits tambourinaires sont considérés comme ceux qui firent don aux Tiv de l'art de la danse et de la percussion.
Imbor Jov
Grand masque justicier et punisseur. L'oiseau qu'il porte dans le dos lui sert à communiquer avec les morts.
Abenga
Scène de séduction de deux esprits-panthères.
Uvaan uyil ana
Danse d'un animal mangeur d'hommes que les chasseurs ne doivent pas provoquer.
Chileyaga
Cet animal à la colonne vertébrale proéminente, tout en dansant, saute cul par-dessus tête, révélant ainsi la versatilité de toute chose.
Daageveanyi
Scène infernale dans le monde des esprits. Un esprit immense et puissant a enlevé l'enfant d'une femme pour le manger. Celle-ci appelle son mari à la rescousse.
Celui-ci tire flèche sur flèche mais ne parvient pas à atteindre l'esprit.
Pendant ce temps une autre femme se fait manger la tête par un serpent gigantesque.
Elle aussi appelle l'homme à l'aide, mais celui-ci est trop occupé à essayer de sauver son enfant.
2-4 mars 2001, Paris
Marionnettistes / danseurs
Iyorwuese Ligom, Kende Kaase, Ukanna Ajinge, Tyokumbur Mase, Cihi Kaase, Lanshima Veryongo, Iyuhenande Usaa, Richard Tsevende, Te rngbu Igba.
Le Kwagh Hir joue sur l�effet de surprise des villageois, sur la virulence de la satire sociale mais aussi sur la nécessité d�informer, d�éduquer et sur la mise en garde des apparences.
Ainsi un cortège important de personnages divers va danser sur la place des villages en présentant au cours d�un curieux "défilé de mannequins de la métamorphose" des figures à l�aspect extravagant. Taillées dans le bois, peintes aux pigments industriels, vêtues de matériaux de récupération � sac d�ignames en plastique, effilochage de bandes-audio, filaments de câbles pour engins de levage � ces figures montrent à la fois la qualité d�invention des Tiv qui, dans leurs villages aux cases rondes et aux toits de paille, fabriquent des démons, des clowns et des fétiches, mais aussi la richesse de la création de ces sculpteurs-forgerons et tisserands de rien qui sont de véritables artistes.
PROGRAMME
Gbegbe-mta
Un esprit animal, le corps percé de flèches, fuit d'invisibles chasseurs probablement trop lents pour pouvoir l'attraper et le tuer.
Saghelegba
Rencontre de trois esprits animaux à l'aspect caprin. Ils jouent en faisant claquer leurs sabots sur le sol.
Kugia-jov
Esprit inquiétant et facétieux à robe décorée et à la danse rapide et saccadée.
Shaba et Puugh Mngeren ma kpe
Esprit représentant une jeune fille belle mais illettrée qui imite la coiffure, le costume et le comportement des femmes occidentales. Un homme laid et aux manières obscènes rôde autour d'elle.
Gaafela
Esprit bélier géant, inoffensif et malicieux mais capable d'observer les moindres détails.
Kpamberakpa-Tsejov
Vieil esprit autoritaire, intimant à tous l'ordre de danser. Ceux qui s'y refusent seront condamnés à une diarrhée éternelle.
Asansalo
Esprit tourmenteur qui pourrait représenter l'image d'un colon.
Ateratera
Esprit bovidé aux cornes minces cherchant à détecter les défauts de chaque chose.
Danzaria
Danse de création récente mettant en scène un malade atteint du SIDA. On connaît les ravages de cette épidémie en Afrique. Outre son caractère éducatif, cette scène a sans doute aussi une fonction propitiatoire.
Konkofi
Cet esprit-oiseau pond un �uf et le couve. L'�uf éclot. Survient alors un jeune homme armé d'une machette qui s'empare de l'oisillon afin d'en utiliser les plumes pour se faire une parure de chasseur et montrer ainsi sa bravoure.
Gwa-kume
Ces esprits tambourinaires sont considérés comme ceux qui firent don aux Tiv de l'art de la danse et de la percussion.
Imbor Jov
Grand masque justicier et punisseur. L'oiseau qu'il porte dans le dos lui sert à communiquer avec les morts.
Abenga
Scène de séduction de deux esprits-panthères.
Uvaan uyil ana
Danse d'un animal mangeur d'hommes que les chasseurs ne doivent pas provoquer.
Chileyaga
Cet animal à la colonne vertébrale proéminente, tout en dansant, saute cul par-dessus tête, révélant ainsi la versatilité de toute chose.
Daageveanyi
Scène infernale dans le monde des esprits. Un esprit immense et puissant a enlevé l'enfant d'une femme pour le manger. Celle-ci appelle son mari à la rescousse.
Celui-ci tire flèche sur flèche mais ne parvient pas à atteindre l'esprit.
Pendant ce temps une autre femme se fait manger la tête par un serpent gigantesque.
Elle aussi appelle l'homme à l'aide, mais celui-ci est trop occupé à essayer de sauver son enfant.
Origine géographique
Nigéria
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Photographie papier
Couleur
fr
Noir et Blanc
Format numérique
fr
15x22 cm
Cote MCM
MCM_2001_NG_S1_PN4
Date du copyright
2001