Congo, RD. Les Bahemba du Zaïre, danses funéraire et d'exorcisme. Photos
Évènement
Type de document
Photo numérique
Titre
Congo, RD. Les Bahemba du Zaïre, danses funéraire et d'exorcisme. Photos
Date
1988-10-03
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Cérémonie, rituel
Description de la pratique
3-16 octobre 1988
Bahemba:
-danse célébrant la mort d'un initié bulubwilo ou d'un chef
-Bambuli, danse d'exorcisme
Les Bahemba du nord Shaba font partie de grand peuple Luba. Ils ont un système de parenté bilinéaire, patrilatéral pour les hommes, matrilatéral pour les femmes. Leur croyances religieuse placent Abezya Mbungu, être suprême, au sommet d'une hiérarchie comprenant un grand nombre de génies, nains rougeâtres au poil fauve, qui habitent des lieux chargés de mystère, cours d'eau, montagnes ou termitières et les esprits des défunts, miisi, garants de l'autorité, protecteurs des villages, du foyer et de la brousse giboyeuse. Les esprits miisi suivent l'individu tout au long de sa vie et peuvent se manifester en provoquant des maladies, rebelles à tout traitement thérapeutique courant (traditionnel ou moderne) et ne peuvent être soignées que par des guérisseurs initiés au rituel butembo dont l'origine remonte au temps des grands royaumes luba.
Après avoir posé son diagnostic, le guérisseur décide d'organiser un rituel, au cours duquel, la transe du malade, provoquée par les chants et les tambours, permet de révéler l'identité précise de l'esprit et d'en canaliser la puissance qui pourra alors être exploitée au bénéfice d'un groupe tout entier. L'intervention des esprits dans les rites funéraires est essentielle. Les funérailles se déroulent en 3 phases: Le rite d'intégration lubwilo au cours duquel l'esprit est appelé pour ouvrir le chemin au mort, le rite de passage mbudi pendant lequel les esprits jugent le mort et l'envoient soit dans le "royaume des bons" soit dans le "royaume de la misère" et enfin le rite de purification musoye permettant à la famille du défunt de se réinsérer dans la vie sociale du village.
Vêtus de pagnes de jute et parés de plumes et de coquillages, les danseurs invoquent les esprits accompagnés par des chants et des tambours.
Bahemba:
-danse célébrant la mort d'un initié bulubwilo ou d'un chef
-Bambuli, danse d'exorcisme
Les Bahemba du nord Shaba font partie de grand peuple Luba. Ils ont un système de parenté bilinéaire, patrilatéral pour les hommes, matrilatéral pour les femmes. Leur croyances religieuse placent Abezya Mbungu, être suprême, au sommet d'une hiérarchie comprenant un grand nombre de génies, nains rougeâtres au poil fauve, qui habitent des lieux chargés de mystère, cours d'eau, montagnes ou termitières et les esprits des défunts, miisi, garants de l'autorité, protecteurs des villages, du foyer et de la brousse giboyeuse. Les esprits miisi suivent l'individu tout au long de sa vie et peuvent se manifester en provoquant des maladies, rebelles à tout traitement thérapeutique courant (traditionnel ou moderne) et ne peuvent être soignées que par des guérisseurs initiés au rituel butembo dont l'origine remonte au temps des grands royaumes luba.
Après avoir posé son diagnostic, le guérisseur décide d'organiser un rituel, au cours duquel, la transe du malade, provoquée par les chants et les tambours, permet de révéler l'identité précise de l'esprit et d'en canaliser la puissance qui pourra alors être exploitée au bénéfice d'un groupe tout entier. L'intervention des esprits dans les rites funéraires est essentielle. Les funérailles se déroulent en 3 phases: Le rite d'intégration lubwilo au cours duquel l'esprit est appelé pour ouvrir le chemin au mort, le rite de passage mbudi pendant lequel les esprits jugent le mort et l'envoient soit dans le "royaume des bons" soit dans le "royaume de la misère" et enfin le rite de purification musoye permettant à la famille du défunt de se réinsérer dans la vie sociale du village.
Vêtus de pagnes de jute et parés de plumes et de coquillages, les danseurs invoquent les esprits accompagnés par des chants et des tambours.
Origine géographique
Congo, République démocratique
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Diapositive
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_1988_CD_S1_PN1
Date du copyright
1988