Taïwan. Les aborigènes Païwan. Chants, danses et rituel. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Taïwan. Les aborigènes Païwan. Chants, danses et rituel. Photos
Date
1988-05-26
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Musique
Thème de l'évènement
Pacifique 88
Description de la pratique
Les PAIWAN, anciens chasseurs de tête vivent dans la région de Sandimen, près de Kaoshiung. Remarquables sculpteurs sur bois, ils possèdent aussi de nombreuses danses reproduisant dans l�espace des tracés mythiques.
1- ZIAN NUA RHRHAKA TSAN : danses des braves
Autrefois, lorsqu�un conflit éclatait entre 2 villages, les tribus en état de guerre partaient en expédition ; en cas de victoire, elles revenaient avec les têtes de leurs ennemis. Les vieux guerriers chantent leurs exploits passés tout en buvant du vin, afin de renforcer la solidarité tribale et stimuler les jeunes.
a) Danse traditionnelle
Solo d�homme et ch�ur d�hommes à l�unisson.
b) Lalaï
Solo d�homme et ch�ur d�hommes. Récitatif homophonique.
Solo à 2 temps lent. Chaque temps est divisé en 3: 6/8
Choeur à 2 temps rapide. Chaque temps est divisé en 2 : 2/4
c) Chant du village de Tjemukuvulan
Solo d�homme et ch�ur d�hommes à l�unisson.
d) Chant du village de Menasirijan
Solo d�homme et ch�ur d�hommes
Solo à 2 temps lent. Chaque temps est divisé en 3: 6/8
Choeur à 2 temps rapide. Chaque temps est divisé en 2 : 2/4
Le solo est mélodieux et le ch�ur récitatif comporte des cris.
2- MARADA MURHI QUJAI : invocation de la pluie (en 3 parties)
Par temps de sécheresse, les villageois demandent à la Chamane de faire venir la pluie au moyen des prières, rituel auquel participe tout le village. La chamane prie alors le dieu de la pluie et creuse la terre à l�aide d�objets sacrés, comme pour mettre à jour une source.
3- FLUTE DOUBLE VERTICALE
Cet instrument est interdit aux femmes.
4- CHANTS DE COUR ET DE SEDUCTION
a) La phase de séduction
À l�âge de 17 ans, le jeune garçon prend l�initiative de faire la cour à la jeune fille de son choix. Il va chez sa bien-aimée passer quelques moments amicaux. Il lui offre des fleurs, des noix de bétel, des vêtements. Si la jeune fille accepte les cadeaux, c�est qu�elle a arrêté son choix (plus elle a de prétendants plus c�est un honneur pour les parents) et elle donne en retour un foulard comme témoignage de son amour. Après cette période platonique, les amoureux se déclarent alors leur amour mutuel et c�est par le chant et la danse qu�ils exprimeront leurs sentiments.
b) La demande en mariage
Les parents du jeune homme envoient un entremetteur chez la jeune fille et, au cours de cinq visites consécutives, les comblent de cadeaux, espérant ainsi obtenir leur accord. Une fois le rite de la présentation des cadeaux accompli, les 2 familles fixent une date pour le mariage.
- 1er chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte à 2 voix récitatives polyphoniques. L�une d�entre elles maintient le bourdon.
Système à intervalles courts : 3 notes dans une quarte sol-la (si)-do où si est une ornementation accidentelle.
- 2ème chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte.
Mêmes mélodies et chant homophonique. Echelle pentatonique � Mode "Gong" la- si-do dièse-mi-fa dièse.
- 3ème chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte. Le choeur comprend des voix d�hommes et une voix de femme en solo.
Le solo de femme s�étend en notes longues et les voix d�hommes du ch�ur répètent le dessin mélodique par de courtes notes en contrepoint.
Le solo et les voix d�hommes du ch�ur utilisent des intervalles courts : 4 notes dans la quinte la-si-do dièse-mi.
Le solo de femme utilise l�accord naturel la-do dièse-mi.
5- CHANTS DE MARIAGE
Le jour du mariage, le jeune homme et sa famille apportent des cadeaux aux parents de la jeune fille qui se rend ensuite dans la maison du fiancé où a lieu une fête au cours de laquelle ils échangent des coupes de vin.
Après la cérémonie, tous les célibataires du village suivent les invités, boivent, dansent et se réjouissent.
- 1er chant de mariage
Ch�ur de femmes à l�unisson en récitatif.
Echelle pentatonique � la première partie est en mode "Yu" la-si-ré-mi-fa dièse-
La seconde est en mode "Gong" sol-la-si-ré-mi-
- 2ème chant de mariage
Ch�ur mixte - Polyphonie à 2 voix avec contrepoint libre. Les intervalles produits par les 2 voix forment des secondes, tierces, quartes, quintes, sixièmes et septièmes, les quartes étant prédominantes.
Les voix de femmes emploient 4 notes dans la quinte ré-(mi)-fa-sol-la, le mi étant l�ornementation.
- 3ème chant de mariage
Ch�ur mixte. Echelle pentatonique � mode "Yu" mi-sol-la-si-do-mi- (probablement influencé par le chant des tribus Ami).
- 4ème chant de mariage
Ch�ur mixte. Echelle pentatonique �mode "Yu" si-do dièse-mi-fa dièse-sol dièse. si se terminant en mi.
1- ZIAN NUA RHRHAKA TSAN : danses des braves
Autrefois, lorsqu�un conflit éclatait entre 2 villages, les tribus en état de guerre partaient en expédition ; en cas de victoire, elles revenaient avec les têtes de leurs ennemis. Les vieux guerriers chantent leurs exploits passés tout en buvant du vin, afin de renforcer la solidarité tribale et stimuler les jeunes.
a) Danse traditionnelle
Solo d�homme et ch�ur d�hommes à l�unisson.
b) Lalaï
Solo d�homme et ch�ur d�hommes. Récitatif homophonique.
Solo à 2 temps lent. Chaque temps est divisé en 3: 6/8
Choeur à 2 temps rapide. Chaque temps est divisé en 2 : 2/4
c) Chant du village de Tjemukuvulan
Solo d�homme et ch�ur d�hommes à l�unisson.
d) Chant du village de Menasirijan
Solo d�homme et ch�ur d�hommes
Solo à 2 temps lent. Chaque temps est divisé en 3: 6/8
Choeur à 2 temps rapide. Chaque temps est divisé en 2 : 2/4
Le solo est mélodieux et le ch�ur récitatif comporte des cris.
2- MARADA MURHI QUJAI : invocation de la pluie (en 3 parties)
Par temps de sécheresse, les villageois demandent à la Chamane de faire venir la pluie au moyen des prières, rituel auquel participe tout le village. La chamane prie alors le dieu de la pluie et creuse la terre à l�aide d�objets sacrés, comme pour mettre à jour une source.
3- FLUTE DOUBLE VERTICALE
Cet instrument est interdit aux femmes.
4- CHANTS DE COUR ET DE SEDUCTION
a) La phase de séduction
À l�âge de 17 ans, le jeune garçon prend l�initiative de faire la cour à la jeune fille de son choix. Il va chez sa bien-aimée passer quelques moments amicaux. Il lui offre des fleurs, des noix de bétel, des vêtements. Si la jeune fille accepte les cadeaux, c�est qu�elle a arrêté son choix (plus elle a de prétendants plus c�est un honneur pour les parents) et elle donne en retour un foulard comme témoignage de son amour. Après cette période platonique, les amoureux se déclarent alors leur amour mutuel et c�est par le chant et la danse qu�ils exprimeront leurs sentiments.
b) La demande en mariage
Les parents du jeune homme envoient un entremetteur chez la jeune fille et, au cours de cinq visites consécutives, les comblent de cadeaux, espérant ainsi obtenir leur accord. Une fois le rite de la présentation des cadeaux accompli, les 2 familles fixent une date pour le mariage.
- 1er chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte à 2 voix récitatives polyphoniques. L�une d�entre elles maintient le bourdon.
Système à intervalles courts : 3 notes dans une quarte sol-la (si)-do où si est une ornementation accidentelle.
- 2ème chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte.
Mêmes mélodies et chant homophonique. Echelle pentatonique � Mode "Gong" la- si-do dièse-mi-fa dièse.
- 3ème chant de séduction
Solo d�homme ou de femme et ch�ur mixte. Le choeur comprend des voix d�hommes et une voix de femme en solo.
Le solo de femme s�étend en notes longues et les voix d�hommes du ch�ur répètent le dessin mélodique par de courtes notes en contrepoint.
Le solo et les voix d�hommes du ch�ur utilisent des intervalles courts : 4 notes dans la quinte la-si-do dièse-mi.
Le solo de femme utilise l�accord naturel la-do dièse-mi.
5- CHANTS DE MARIAGE
Le jour du mariage, le jeune homme et sa famille apportent des cadeaux aux parents de la jeune fille qui se rend ensuite dans la maison du fiancé où a lieu une fête au cours de laquelle ils échangent des coupes de vin.
Après la cérémonie, tous les célibataires du village suivent les invités, boivent, dansent et se réjouissent.
- 1er chant de mariage
Ch�ur de femmes à l�unisson en récitatif.
Echelle pentatonique � la première partie est en mode "Yu" la-si-ré-mi-fa dièse-
La seconde est en mode "Gong" sol-la-si-ré-mi-
- 2ème chant de mariage
Ch�ur mixte - Polyphonie à 2 voix avec contrepoint libre. Les intervalles produits par les 2 voix forment des secondes, tierces, quartes, quintes, sixièmes et septièmes, les quartes étant prédominantes.
Les voix de femmes emploient 4 notes dans la quinte ré-(mi)-fa-sol-la, le mi étant l�ornementation.
- 3ème chant de mariage
Ch�ur mixte. Echelle pentatonique � mode "Yu" mi-sol-la-si-do-mi- (probablement influencé par le chant des tribus Ami).
- 4ème chant de mariage
Ch�ur mixte. Echelle pentatonique �mode "Yu" si-do dièse-mi-fa dièse-sol dièse. si se terminant en mi.
Origine géographique
Taïwan
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Diapositive
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_1988_TW_S1_PN5
Date du copyright
1988