Polynésie, Tonga. Les poètes danseurs du Royaume de Tonga et cérémonie du Kava. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Polynésie, Tonga. Les poètes danseurs du Royaume de Tonga et cérémonie du Kava. Photos
Date
1988-06-03
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Musique
Thème de l'évènement
Pacifique 88
Description de la pratique
- Cinq danses �OTUHAKA : Otuhaka (litt. "Mouvements de bras d�un rang de danseurs").
À l�origine, il s�agit d�une danse assise pour les femmes de haut rang. Le rythme est donné par deux bâtons avec lesquels elles martèlent une natte enroulée.
Le chant qui accompagne la danse consiste en couplets répétés de nombreuses fois et de plus rapidement. La danse est une interprétation du texte (texte difficilement traduisible dans la mesure où y apparaissent des formes archaïques d�une langue qui n�est pas celle parlée actuellement à Tonga).
1e danse : le texte, en samoan, fait référence à la mort du chef spirituel Tu�i Tonga.
2e danse : le chant, en tongan ancien, fait allusion au jeu d�adresse qui consiste à jeter des disques (tupe), fait de coquillages, le long d�une natte étroite.
3e danse : le texte en langue d�Uvéa décrit les courses de pirogues.
4e danse : paroles en, samoan évoquant l�adroite manipulation des rames des pirogues.
5e danse : texte en samoan, traitant de l�annexion, au siècle dernier, de Samoa par les Etats-Unis.
- HIVA KAKALA (Chant parfumé)
Dérivant de la pratique de la sérénade, le Hiva Kakala est généralement une chanson d�amour, utilisant le symbolisme des fleurs et citant des noms de lieux particulièrement enchanteurs. C�est sur les deux plans, physique et émotionnel, que les paroles doivent être comprises, l�objectif du chant étant de susciter l�amour d�une jeune femme.
Dans le choeur d�hommes, la partie la plus aiguë est donnée par une voix de fausset.
- ME�ETU�UPAKI (des battes)
Au cours du long séjour que fit le capitaine Cook à Tonga, dans les années 1770, celui-ci assista fréquemment avec son équipage, à des danses exécutées par les hommes, pleine de vigueur et qui semblaient mimer un combat corps à corps.
Il s�agit de me�etu�upaki, aujourd�hui dansé une fois par an, à l�occasion de l�anniversaire du roi mais également pour d�autres importantes célébrations, au cours de l�année.
Musicalement, il s�agit de chants à l�unisson ; la mélodie ne comprend que trois notes, et qui se retrouve dans tous les chants de tradition ancienne.
Le chant commence part une invocation au dieu de la mer, Kolulu, puis narre un voyage sur l�océan.
- TAU� OLUNGA
Danse en solo de femme où l�accent est mis sur l�interprétation visuelle du texte.
La femme est accompagnée de deux danseuses. Cette danse est exécutée sur un Hiva Kakala (chant parfumé) appelé Hopo M ai E T eine (Saute ma belle). Les paroles, en samoan, sont empreintes d�une grande poésie et sont très symboliques. Elles célèbrent entre autres, la beauté de la nature.
- Cinq danses ULA
Le Ula est une danse traditionnelle exécutée par les jeunes femmes et dont la grâce caractéristique vient de leurs mouvements de bras. C�est la seule danse à Tonga dont l�unique dessein est de faire valoir la beauté physique des exécutantes.
À l�origine, ce spectacle était donné le soir en présence du chef Tu� i� Tonga, afin que ce dernier puisse choisir une ou plusieurs jeunes filles pour la nuit du roi.
Comme le 'Otuhaka, les textes du Ula sont composés de couplets répétés. Pendant toutes la première partie, les participants préparent le Kava.
Présentation du Kava et entracte
- HIVA USU � deux chants religieux.
Le peuple e Tonga est réputé dans tout le Pacifique pour ses hymnes. Hiva est le terme générique qui désigne le chant. La traduction de Usu est plus controversée : heureux, stimulant ou composé en écoutant. Quoi qu�il en soit, les Hiva Usu sont à présent, chantés par deux communautés protestantes minoritaires.
Le style est caractérisé par l�absence de répétition des mélodies et par l�ornementation vocale que fait le chef du groupe, le fasi.
Pendant le chant, deux ou trois personnes font des confessions publiques.
- TAUALUNGA � danse
Originaire de Samoa, cette danse a servi de base au Tau�Olunga (cf 5),
La personne qui en solo est encadrée par une ou deux danseuses Tulafale qui exécutent des mouvements extrêmement vigoureux ce qui, par contraste, vient rehausser les gestes poétiques, plus lents et plus réservés du danseur.
L�ensemble illustre, sous une forme artistique, la nature essentiellement complémentaire des deux sexes.
Reflet de l�origine de la danse, le texte mêle à la fois la langue de Tonga à celle de Samoa.
- DANSE LAKALAKA
Créée au XIXe siècle, le Lakalaka est la danse de Tonga par excellence. Elle commence par un salut puis le poète exalte la beauté naturelle du village dont les danseurs sont originaires. Les derniers couplets sont des chants d�adieux.
La position des danseurs du premier rang reflète leur statut social et leur degré d�habileté, le couple du centre du rang étant le plus haut placé.
Le Lakalaka est créé par un Punake lequel compose la musique et les chants poétiques et en fait ensuite une chorégraphie. Peu de Tongans peuvent atteindre le statut de Punake.
Le Lakalaka présenté a été donné pour la première fois en 1936, à l�occasion du départ du prince (le roi actuel) pour l�Australie ;
Le texte de ce Lakalaka contient des allusions mythologiques et historiques ainsi que des références poétiques et symboliques au voyage royal.
À l�origine, il s�agit d�une danse assise pour les femmes de haut rang. Le rythme est donné par deux bâtons avec lesquels elles martèlent une natte enroulée.
Le chant qui accompagne la danse consiste en couplets répétés de nombreuses fois et de plus rapidement. La danse est une interprétation du texte (texte difficilement traduisible dans la mesure où y apparaissent des formes archaïques d�une langue qui n�est pas celle parlée actuellement à Tonga).
1e danse : le texte, en samoan, fait référence à la mort du chef spirituel Tu�i Tonga.
2e danse : le chant, en tongan ancien, fait allusion au jeu d�adresse qui consiste à jeter des disques (tupe), fait de coquillages, le long d�une natte étroite.
3e danse : le texte en langue d�Uvéa décrit les courses de pirogues.
4e danse : paroles en, samoan évoquant l�adroite manipulation des rames des pirogues.
5e danse : texte en samoan, traitant de l�annexion, au siècle dernier, de Samoa par les Etats-Unis.
- HIVA KAKALA (Chant parfumé)
Dérivant de la pratique de la sérénade, le Hiva Kakala est généralement une chanson d�amour, utilisant le symbolisme des fleurs et citant des noms de lieux particulièrement enchanteurs. C�est sur les deux plans, physique et émotionnel, que les paroles doivent être comprises, l�objectif du chant étant de susciter l�amour d�une jeune femme.
Dans le choeur d�hommes, la partie la plus aiguë est donnée par une voix de fausset.
- ME�ETU�UPAKI (des battes)
Au cours du long séjour que fit le capitaine Cook à Tonga, dans les années 1770, celui-ci assista fréquemment avec son équipage, à des danses exécutées par les hommes, pleine de vigueur et qui semblaient mimer un combat corps à corps.
Il s�agit de me�etu�upaki, aujourd�hui dansé une fois par an, à l�occasion de l�anniversaire du roi mais également pour d�autres importantes célébrations, au cours de l�année.
Musicalement, il s�agit de chants à l�unisson ; la mélodie ne comprend que trois notes, et qui se retrouve dans tous les chants de tradition ancienne.
Le chant commence part une invocation au dieu de la mer, Kolulu, puis narre un voyage sur l�océan.
- TAU� OLUNGA
Danse en solo de femme où l�accent est mis sur l�interprétation visuelle du texte.
La femme est accompagnée de deux danseuses. Cette danse est exécutée sur un Hiva Kakala (chant parfumé) appelé Hopo M ai E T eine (Saute ma belle). Les paroles, en samoan, sont empreintes d�une grande poésie et sont très symboliques. Elles célèbrent entre autres, la beauté de la nature.
- Cinq danses ULA
Le Ula est une danse traditionnelle exécutée par les jeunes femmes et dont la grâce caractéristique vient de leurs mouvements de bras. C�est la seule danse à Tonga dont l�unique dessein est de faire valoir la beauté physique des exécutantes.
À l�origine, ce spectacle était donné le soir en présence du chef Tu� i� Tonga, afin que ce dernier puisse choisir une ou plusieurs jeunes filles pour la nuit du roi.
Comme le 'Otuhaka, les textes du Ula sont composés de couplets répétés. Pendant toutes la première partie, les participants préparent le Kava.
Présentation du Kava et entracte
- HIVA USU � deux chants religieux.
Le peuple e Tonga est réputé dans tout le Pacifique pour ses hymnes. Hiva est le terme générique qui désigne le chant. La traduction de Usu est plus controversée : heureux, stimulant ou composé en écoutant. Quoi qu�il en soit, les Hiva Usu sont à présent, chantés par deux communautés protestantes minoritaires.
Le style est caractérisé par l�absence de répétition des mélodies et par l�ornementation vocale que fait le chef du groupe, le fasi.
Pendant le chant, deux ou trois personnes font des confessions publiques.
- TAUALUNGA � danse
Originaire de Samoa, cette danse a servi de base au Tau�Olunga (cf 5),
La personne qui en solo est encadrée par une ou deux danseuses Tulafale qui exécutent des mouvements extrêmement vigoureux ce qui, par contraste, vient rehausser les gestes poétiques, plus lents et plus réservés du danseur.
L�ensemble illustre, sous une forme artistique, la nature essentiellement complémentaire des deux sexes.
Reflet de l�origine de la danse, le texte mêle à la fois la langue de Tonga à celle de Samoa.
- DANSE LAKALAKA
Créée au XIXe siècle, le Lakalaka est la danse de Tonga par excellence. Elle commence par un salut puis le poète exalte la beauté naturelle du village dont les danseurs sont originaires. Les derniers couplets sont des chants d�adieux.
La position des danseurs du premier rang reflète leur statut social et leur degré d�habileté, le couple du centre du rang étant le plus haut placé.
Le Lakalaka est créé par un Punake lequel compose la musique et les chants poétiques et en fait ensuite une chorégraphie. Peu de Tongans peuvent atteindre le statut de Punake.
Le Lakalaka présenté a été donné pour la première fois en 1936, à l�occasion du départ du prince (le roi actuel) pour l�Australie ;
Le texte de ce Lakalaka contient des allusions mythologiques et historiques ainsi que des références poétiques et symboliques au voyage royal.
Origine géographique
Tonga
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Diapositive
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_1988_TO_S1_PN1
Date du copyright
1988
Editeur
Sujet photographié
fr
Ensemble Kau Hiva Afokoula