Iran. Rituel du Zâr et chants Bâssanak de l'Île de Qeshm. Vidéos
Type de document
Vidéo numérique
Titre
Iran. Rituel du Zâr et chants Bâssanak de l'Île de Qeshm. Vidéos
Date
2006-03-05
Intervenant(s)
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Cérémonie, rituel
Programme détaillé
Présentation par Chérif Khaznadar
Deux aspects de la culture vivante de l'île de Qeshm seront présentés :
Chants Bâssanak
La cérémonie du mariage revêt une importance primordiale. Elle dure trois jours au moins, durant lesquels les mariés sont séparément préparés à la nouvelle vie qui les attend. Chez les femmes, le long moment nécessaire à la pose du henné (Hanabandan) sur les mains de la mariée est accompagné de chants. Ces chants, dits Bâssanak, sont entonnés par quatre femmes de la famille des mariés. Assises deux par deux, elles se font face et leurs chants responsoriaux disent la joie de la mère qui voit la mariée si belle, la tristesse de cette dernière qui va quitter sa famille, la naissance du premier enfant, les bonheurs de la vie à deux'
1. Zâr partie 1
2. Zâr partie 2
Les Portugais s'arrêtèrent à Qeshm au XVIIe siècle et y construisirent un fort. Ils amenaient avec eux des esclaves, arrachés à la côte Est de l'Afrique. Ces esclaves ont apporté avec eux un rite de possession, le Zâr qui, pour avoir emprunté des traits aux cultures persane et arabe, n'en est pas moins resté fidèle à son origine africaine. Le rituel du Zâr permet de guérir par exorcisme ceux qui sont possédés par les génies ou les êtres invisibles appelés Bâd. Les raisons pour lesquelles on est susceptible d'être possédé par une entité invisible (génie, djinn, bâd, Zâr ') sont extrêmement diverses : transgression d'un interdit, filiation paternelle, amitié, haine... Les Bâd se manifestent de diverses manières. En général, ils causent chez le malade un désordre physique (maux de tête, maux de ventre') ou mental (dépression, tristesse'). Le malade commence par consulter un médecin. S'il ne se sent pas guéri après quelques traitements, c'est qu'un Zâr l'a possédé. Le cas doit alors être soumis, au cours d'une séance de diagnostic, au chef de rituel, nommé le Baba si c'est un homme, ou la Mama si c'est une femme.
Deux aspects de la culture vivante de l'île de Qeshm seront présentés :
Chants Bâssanak
La cérémonie du mariage revêt une importance primordiale. Elle dure trois jours au moins, durant lesquels les mariés sont séparément préparés à la nouvelle vie qui les attend. Chez les femmes, le long moment nécessaire à la pose du henné (Hanabandan) sur les mains de la mariée est accompagné de chants. Ces chants, dits Bâssanak, sont entonnés par quatre femmes de la famille des mariés. Assises deux par deux, elles se font face et leurs chants responsoriaux disent la joie de la mère qui voit la mariée si belle, la tristesse de cette dernière qui va quitter sa famille, la naissance du premier enfant, les bonheurs de la vie à deux'
1. Zâr partie 1
2. Zâr partie 2
Les Portugais s'arrêtèrent à Qeshm au XVIIe siècle et y construisirent un fort. Ils amenaient avec eux des esclaves, arrachés à la côte Est de l'Afrique. Ces esclaves ont apporté avec eux un rite de possession, le Zâr qui, pour avoir emprunté des traits aux cultures persane et arabe, n'en est pas moins resté fidèle à son origine africaine. Le rituel du Zâr permet de guérir par exorcisme ceux qui sont possédés par les génies ou les êtres invisibles appelés Bâd. Les raisons pour lesquelles on est susceptible d'être possédé par une entité invisible (génie, djinn, bâd, Zâr ') sont extrêmement diverses : transgression d'un interdit, filiation paternelle, amitié, haine... Les Bâd se manifestent de diverses manières. En général, ils causent chez le malade un désordre physique (maux de tête, maux de ventre') ou mental (dépression, tristesse'). Le malade commence par consulter un médecin. S'il ne se sent pas guéri après quelques traitements, c'est qu'un Zâr l'a possédé. Le cas doit alors être soumis, au cours d'une séance de diagnostic, au chef de rituel, nommé le Baba si c'est un homme, ou la Mama si c'est une femme.
Présentation des artistes
Issac Ghaderi Dokht, Baba ou maître de cérémonie
Mohammad Porkhoo
Ameneh Darvish Poor
Hassan Izadshenas
Ahmad Telendeh
Maryam Safazadeh
Zahra Karegar
Fatemeh Biabani
Reza Khoshvar
Jabrieh Niaei Salaghi
Fatemeh Safari
Mahdi Hassan Zadeh
Mohammad Porkhoo
Ameneh Darvish Poor
Hassan Izadshenas
Ahmad Telendeh
Maryam Safazadeh
Zahra Karegar
Fatemeh Biabani
Reza Khoshvar
Jabrieh Niaei Salaghi
Fatemeh Safari
Mahdi Hassan Zadeh
Origine géographique
Iran
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Captation vidéo
Support physique
fr
moving image
Durée
fr
100'29''
Cote MCM
MCM_2006_IR_S1_VN1
Date du copyright
2006
Editeur
Couleur
fr
Couleur
Procédé image
fr
Numérique