Iran. Litanies soufies et chants du Nouvel An de la province de Gilân. Vidéos
Type de document
Vidéo numérique
Titre
Iran. Litanies soufies et chants du Nouvel An de la province de Gilân. Vidéos
Sous-titre
Chantres naqshbandi de Rezvanshahr. Nowruz khâni de Tâlesh Dulâb
Date
2007-03-22
Intervenant(s)
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Musique
Description de la pratique
Litanies de la naqshbandiye
L'ordre de la naqshbandiye a été fondé au XIVe siècle à Boukhara par le maître Bahâ'eddin Muhammad Naqshband-e. C'est un des grands courants du soufisme, la mystique de l'islam. Comme dans toute confrérie soufie, le rituel central des naqshbandi est le zekr (remémoration) au cours duquel les adeptes se rassemblent pour invoquer Dieu, le prophète et les grands maîtres soufis.
La musique des naqshbandi de Gilân comprend deux répertoires principaux : les azkâr ou chants de zekr, qui sont des invocations à Dieu, au prophète et aux chefs spirituels, et les mowludi khâni, chants de célébration de l'anniversaire du prophète.
Nowruz khâni
Cette tradition, appelée nabruza khâni dans le dialecte local, est l'une des plus anciennes et des plus représentatives de Tâlesh. Il s'agit de chants responsoriaux composés de plusieurs strophes séparées par un refrain appelé jigir (litt. "chant collectif").
À partir du 15 du mois d'Esfand (6 mars) et pendant les deux semaines qui suivent jusqu'à la fête de Nowruz, le nouvel an iranien, des chanteurs arpentent les rues et les chemins en chantant des poèmes religieux. Cette pratique se transmettait de père en fils, de sorte que bien souvent le mot nowruzi était attaché au nom des chanteurs, comme c'est le cas ici pour Moharramali de Tâlesh Dulâb et pour Leisollah de Rezvanshahr
Chants religieux Dastun
Dans la mesure où l'interprétation laisse une place assez grande à l'improvisation et qu'elle ne se fonde pas sur des compositions musicales rigoureuses (l'inspiration du moment commande le choix des poèmes et des mélodies), le groupe doit donc faire preuve d'une grande cohésion que les naqshbandi interprètent comme une véritable connivence spirituelle et mystique.
L'ordre de la naqshbandiye a été fondé au XIVe siècle à Boukhara par le maître Bahâ'eddin Muhammad Naqshband-e. C'est un des grands courants du soufisme, la mystique de l'islam. Comme dans toute confrérie soufie, le rituel central des naqshbandi est le zekr (remémoration) au cours duquel les adeptes se rassemblent pour invoquer Dieu, le prophète et les grands maîtres soufis.
La musique des naqshbandi de Gilân comprend deux répertoires principaux : les azkâr ou chants de zekr, qui sont des invocations à Dieu, au prophète et aux chefs spirituels, et les mowludi khâni, chants de célébration de l'anniversaire du prophète.
Nowruz khâni
Cette tradition, appelée nabruza khâni dans le dialecte local, est l'une des plus anciennes et des plus représentatives de Tâlesh. Il s'agit de chants responsoriaux composés de plusieurs strophes séparées par un refrain appelé jigir (litt. "chant collectif").
À partir du 15 du mois d'Esfand (6 mars) et pendant les deux semaines qui suivent jusqu'à la fête de Nowruz, le nouvel an iranien, des chanteurs arpentent les rues et les chemins en chantant des poèmes religieux. Cette pratique se transmettait de père en fils, de sorte que bien souvent le mot nowruzi était attaché au nom des chanteurs, comme c'est le cas ici pour Moharramali de Tâlesh Dulâb et pour Leisollah de Rezvanshahr
Chants religieux Dastun
Dans la mesure où l'interprétation laisse une place assez grande à l'improvisation et qu'elle ne se fonde pas sur des compositions musicales rigoureuses (l'inspiration du moment commande le choix des poèmes et des mélodies), le groupe doit donc faire preuve d'une grande cohésion que les naqshbandi interprètent comme une véritable connivence spirituelle et mystique.
Programme détaillé
I. Litanies du rituel de zikr selon la tradition de l'ordre soufi de la Naqshbandiyya de Rezvanshahr, Mowludi khâni, chants pour l'anniversaire du prophète Muhammad et chant du Nouvel An Nowruz dans la tradition d'Asalem.
1. Salavat nameh, salutations. Versets de mowludi khâni.
2. Me'raj nâme, lecture du récit de la naissance du prophète.
3. Tabâraka, invocation de la grâce divine (en arabe).
4. Jân e man (en turc).
5. Salavat
6. Lecture
7. Marhaba, chant de bienvenue au prophète.
8. Chant du Nouvel An, Nowruz, dans la tradition d'Asalem.
II. Nowruz khâni, chants du nouvel an iranien de Tâlesh Dulâb et de Mâsâl, Moharramali Nowruzi et Qesmat Khâni.
1. Nowruz khâni
2. Nowruz khâni
3. Nowruz khâni
4. Dastun, chants religieux alternés.
5. Bis
1. Salavat nameh, salutations. Versets de mowludi khâni.
2. Me'raj nâme, lecture du récit de la naissance du prophète.
3. Tabâraka, invocation de la grâce divine (en arabe).
4. Jân e man (en turc).
5. Salavat
6. Lecture
7. Marhaba, chant de bienvenue au prophète.
8. Chant du Nouvel An, Nowruz, dans la tradition d'Asalem.
II. Nowruz khâni, chants du nouvel an iranien de Tâlesh Dulâb et de Mâsâl, Moharramali Nowruzi et Qesmat Khâni.
1. Nowruz khâni
2. Nowruz khâni
3. Nowruz khâni
4. Dastun, chants religieux alternés.
5. Bis
Présentation des artistes
I. Litanies du rituel de zikr
Chantres naqshbandi de Rezvanshahr : Firuz Amâni, Tâleb Amâni, Leysollâh Nowruzi.
Leysollâh Nowruzi est un chantre réputé de la naqshbandiye de Rezvanshahr. Il tient généralement la partie soliste dans le mowludi khâni et les azkâr. Lui aussi possède un style vocal propre qui a reçu le nom de "Leysiyahavâ". Il est accompagné par deux autres membres de l'ordre, Firuz Amâni et Tâleb Amâni, connus dans toute la région comme les "frères Amani".
II. Nowruz khâni
Nowruzi et Qesmat Khâni.
Moharramali Nowruzi, Qesmat Khâni et les chantres naqshbandi de Rezvanshahr : Firuz Amâni, Tâleb Amâni, Leysollâh Nowruzi.
Qesmat Khâni, 63 ans, est un des chanteurs les plus connus de la région de Tâlesh et un élève du maître Ruhân Qâsemi. Il est surtout réputé pour sa connaissance des chants de nowruz dans leur forme la plus authentique et des répertoires populaires de Tâlesh Dulâb et de Mâsâl, ainsi que pour un style vocal original qui dans la région s'est vu donner le nom de"Qesmatkhâniyahavâ" ou de "Qesmatiyalaja".
Moharramali Nowruzi, 50 ans, appartient à une longue lignée de chanteurs de nowruz khâni. Il est aussi connu pour ses chants d'éloges à l'imam Hussein.
Chantres naqshbandi de Rezvanshahr : Firuz Amâni, Tâleb Amâni, Leysollâh Nowruzi.
Leysollâh Nowruzi est un chantre réputé de la naqshbandiye de Rezvanshahr. Il tient généralement la partie soliste dans le mowludi khâni et les azkâr. Lui aussi possède un style vocal propre qui a reçu le nom de "Leysiyahavâ". Il est accompagné par deux autres membres de l'ordre, Firuz Amâni et Tâleb Amâni, connus dans toute la région comme les "frères Amani".
II. Nowruz khâni
Nowruzi et Qesmat Khâni.
Moharramali Nowruzi, Qesmat Khâni et les chantres naqshbandi de Rezvanshahr : Firuz Amâni, Tâleb Amâni, Leysollâh Nowruzi.
Qesmat Khâni, 63 ans, est un des chanteurs les plus connus de la région de Tâlesh et un élève du maître Ruhân Qâsemi. Il est surtout réputé pour sa connaissance des chants de nowruz dans leur forme la plus authentique et des répertoires populaires de Tâlesh Dulâb et de Mâsâl, ainsi que pour un style vocal original qui dans la région s'est vu donner le nom de"Qesmatkhâniyahavâ" ou de "Qesmatiyalaja".
Moharramali Nowruzi, 50 ans, appartient à une longue lignée de chanteurs de nowruz khâni. Il est aussi connu pour ses chants d'éloges à l'imam Hussein.
Origine géographique
Iran
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Captation vidéo
Support physique
fr
moving image
Durée
fr
120'15''
Cote MCM
MCM_2007_IR_S4_VN1
Date du copyright
2007
Editeur
Couleur
fr
Couleur
Procédé image
fr
Numérique