Zambie. Gule Wamkulu, sortie de masques "Mbano" d'animaux fantastiques. Avec les danseurs du palais de Mkaika. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Zambie. Gule Wamkulu, sortie de masques "Mbano" d'animaux fantastiques. Avec les danseurs du palais de Mkaika. Photos
Date
2009-03-05
Artistes
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Cérémonie, rituel
Description de la pratique
Kasinja
Ce masque apparaît toujours par couple pour annoncer le commencement du gule wamkulu. La danse de Kasinja s'accompagne de cris aigus qui rendent les voix des danseurs méconnaissables.
Mbano
Ces masques représentent un corpus d'animaux fantastiques où se mêlent et s'entremêlent chiens, loups, oiseaux, singes, cochons� Les branches aux feuillages verts qu'ils tiennent dans les mains rappellent le lien étroit qu'ils entretiennent avec la nature.
Wamsala
Figure archétypale, ce masque représente le fou du village. Son apparition se fait de manière impulsive et provoque un sentiment de peur.
Maria
Ce masque est un détournement de la figure biblique de Marie. Masque syncrétique, ce masque renvoie à la période coloniale durant laquelle les missionnaires chrétiens essayèrent d'interdire la pratique de cette tradition païenne. Nous retrouvons ici ce qu'ont souvent constaté les enquêtes menées par les anthropologues : les éléments qui focalisent la répression du dominant servent de support à la construction identitaire du dominé.
Chadzunda
Ce masque représente la figure de l�homme protecteur qui veille sur le village. Il est à la fois respecté et craint.
Kamkhalamba
Figure archétypale, ce masque représente l'ancêtre du village. Accueilli avec respect, ce masque apporte sagesse et sérénité aux villageois rassemblés.
Simon
Ce masque est une des représentations de l�homme blanc qui est ici associé à la trahison et à la tromperie.
Gologolo
Facétieux, ce masque relève les défis chantés que lui lance le choeur de femmes.
Mkhwele
Les singes font partie de l�environnement naturel des Chewa. Ils sont redoutés en période de récolte parce qu�ils sont chapardeurs.
Mbiyazodooka
Recouvert de terre argileuse, ce masque représente l'esprit des morts. Sa posture recourbée vient du fait qu'il prend son éveil depuis la terre. Il tient sur sa tête un pot en argile, pot que l'on retrouve dans la forêt comme repère pour indiquer le lieu de sépulture où se trouve enterré un défunt.
Amuna A Chilonda
Figure archétypale, ce masque représente l'infirme du village. Son infirmité est symbolisée par sa posture déséquilibrée due au fait qu'il se trouve sur une seule échasse.
Chidandale
Ce masque représente l'esprit des ancêtres de la communauté.
Ce masque apparaît toujours par couple pour annoncer le commencement du gule wamkulu. La danse de Kasinja s'accompagne de cris aigus qui rendent les voix des danseurs méconnaissables.
Mbano
Ces masques représentent un corpus d'animaux fantastiques où se mêlent et s'entremêlent chiens, loups, oiseaux, singes, cochons� Les branches aux feuillages verts qu'ils tiennent dans les mains rappellent le lien étroit qu'ils entretiennent avec la nature.
Wamsala
Figure archétypale, ce masque représente le fou du village. Son apparition se fait de manière impulsive et provoque un sentiment de peur.
Maria
Ce masque est un détournement de la figure biblique de Marie. Masque syncrétique, ce masque renvoie à la période coloniale durant laquelle les missionnaires chrétiens essayèrent d'interdire la pratique de cette tradition païenne. Nous retrouvons ici ce qu'ont souvent constaté les enquêtes menées par les anthropologues : les éléments qui focalisent la répression du dominant servent de support à la construction identitaire du dominé.
Chadzunda
Ce masque représente la figure de l�homme protecteur qui veille sur le village. Il est à la fois respecté et craint.
Kamkhalamba
Figure archétypale, ce masque représente l'ancêtre du village. Accueilli avec respect, ce masque apporte sagesse et sérénité aux villageois rassemblés.
Simon
Ce masque est une des représentations de l�homme blanc qui est ici associé à la trahison et à la tromperie.
Gologolo
Facétieux, ce masque relève les défis chantés que lui lance le choeur de femmes.
Mkhwele
Les singes font partie de l�environnement naturel des Chewa. Ils sont redoutés en période de récolte parce qu�ils sont chapardeurs.
Mbiyazodooka
Recouvert de terre argileuse, ce masque représente l'esprit des morts. Sa posture recourbée vient du fait qu'il prend son éveil depuis la terre. Il tient sur sa tête un pot en argile, pot que l'on retrouve dans la forêt comme repère pour indiquer le lieu de sépulture où se trouve enterré un défunt.
Amuna A Chilonda
Figure archétypale, ce masque représente l'infirme du village. Son infirmité est symbolisée par sa posture déséquilibrée due au fait qu'il se trouve sur une seule échasse.
Chidandale
Ce masque représente l'esprit des ancêtres de la communauté.
Origine géographique
Zambie
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Document électronique
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_2009_ZM_S1_PN1
Date du copyright
2009