Inde. Mudhiyettu. Théâtre rituel du Kerala. Vidéos
Type de document
Vidéo numérique
Titre
Inde. Mudhiyettu. Théâtre rituel du Kerala. Vidéos
Sous-titre
par les acteurs-ritualistes et musiciens des environs de Cochin
Date
2001-03-31
Intervenant(s)
Lieu de l'évènement
Type d'évènement
Théâtre
Cérémonie, rituel
Programme détaillé
Ordre des scènes :
1. Traçage du kolam (n'est pas dans l'extrait vidéo). La présence de Badhrakali doit s'inscrire dans le dessin. Vers la fin du kolam, les ritualistes chantent le kolampattu, une description de la divinité. durée 8'03
2. Effacement du kolam. La présence de Badhrakali va passer du graphisme aux corps des ritualistes acteurs-danseurs.
Transport de la lampe à huile. Badhrakali voyage dans la flamme. L'énergie se déplace du kolam vers le jeu. durée 4'24
3. Mêlam, passage musical d'appel de la divinité (tambours chenda et cymbales hilletala).
Mise en place du tirasila, le rideau qui sépare le monde réel du monde de la maya (illusion)
Apparition de Shiva et de sa monture sacrée, le taureau Nandi, et de Narada, le sage qui est aussi le messager.
Récit de Narada: il lit dans une feuille de palmier l'histoire du démon Darika qui détruit le monde et se moque des dieux. durée 10'55
4. Entrée de Daraka, le roi-démon insolent qui défie même Shiva. Danse de puissance de Darika qui lance un défi dans les quatre directions. durée 11'10
5. Entrée de Badhrakali qui menace Darika. durée 4'24
6. Danse de Badhrakali qui, elle aussi, lance un défi dans les quatre directions. durée 22'34
7. Entrée de Koyambadar, le roi local et chef des armées. Il se met au service de Badhrakali et raconte les horreurs qu'il vient de voir sur le passage de Darika. Il est aussi l'incarnation du taureau Nandi.
Badhrakali attend le moment de la bataille. Elle se tient assise, ce qui signifie qu'elle est sur terre.
Entrée de Kooli, servante de Shiva et démone buveuse de sang, qui vient aider Badhrakali. Elle commence une danse et appelle Badhrakali, sa mère. Son comportement est celui d'une folle, ce qui donne à la scène un caractère comique. Avant la bataille, elle décide de prendre un bain, puis de se brosser les dents et de laver ses vêtements. durée 17'17
8. Kooli met en garde Kali: "Ne va pas dans la forêt, deux fous furieux sont à ta recherche!"
Entrée de Darika et de son frère Danavendra. Ils sont à la recherche de Badhrakali
Scène de bataille entre Badhrakali, Kooli, Darika et Danavendra. Une lutte sans merci commence'
Scène de fuite. Darika et son frère cherchent refuge dans les quatorze mondes. Ils vont même jusqu'au non-monde, le patala.
Scène de fureur et de transe. Badhrakali est au comble de la colère. Sa coiffe lui est enlevée dans un but d'apaisement de l'acteur-ritualiste. Une véritable agression est redoutée. durée 10'33
9. Scène d'apaisement. Les ritualistes cherchent à apaiser Badhrakali. Ils l'asseyent, lui donne de l'eau fraîche, touchent sa coiffe.
Mort de Darika. Le combat reprend et Badhrakali tue Darika. Symboliquement, elle lui retire sa coiffe (sa tête).
Bénédiction. La colère de Badhrakali est tombée. Elle est devenue Baghavati, pleine d'amour. Dans les sanctuaires du Kerala, les mères amènent leur enfant à l'acteur-ritualiste. L'enfant peut alors être Shiva car, lorsque celui-ci s'aperçut de la violence de la colère de sa fille Badhrakali, de peur d'être tué il lui apparut sous les traits d'un enfant. Durée 13'23
1. Traçage du kolam (n'est pas dans l'extrait vidéo). La présence de Badhrakali doit s'inscrire dans le dessin. Vers la fin du kolam, les ritualistes chantent le kolampattu, une description de la divinité. durée 8'03
2. Effacement du kolam. La présence de Badhrakali va passer du graphisme aux corps des ritualistes acteurs-danseurs.
Transport de la lampe à huile. Badhrakali voyage dans la flamme. L'énergie se déplace du kolam vers le jeu. durée 4'24
3. Mêlam, passage musical d'appel de la divinité (tambours chenda et cymbales hilletala).
Mise en place du tirasila, le rideau qui sépare le monde réel du monde de la maya (illusion)
Apparition de Shiva et de sa monture sacrée, le taureau Nandi, et de Narada, le sage qui est aussi le messager.
Récit de Narada: il lit dans une feuille de palmier l'histoire du démon Darika qui détruit le monde et se moque des dieux. durée 10'55
4. Entrée de Daraka, le roi-démon insolent qui défie même Shiva. Danse de puissance de Darika qui lance un défi dans les quatre directions. durée 11'10
5. Entrée de Badhrakali qui menace Darika. durée 4'24
6. Danse de Badhrakali qui, elle aussi, lance un défi dans les quatre directions. durée 22'34
7. Entrée de Koyambadar, le roi local et chef des armées. Il se met au service de Badhrakali et raconte les horreurs qu'il vient de voir sur le passage de Darika. Il est aussi l'incarnation du taureau Nandi.
Badhrakali attend le moment de la bataille. Elle se tient assise, ce qui signifie qu'elle est sur terre.
Entrée de Kooli, servante de Shiva et démone buveuse de sang, qui vient aider Badhrakali. Elle commence une danse et appelle Badhrakali, sa mère. Son comportement est celui d'une folle, ce qui donne à la scène un caractère comique. Avant la bataille, elle décide de prendre un bain, puis de se brosser les dents et de laver ses vêtements. durée 17'17
8. Kooli met en garde Kali: "Ne va pas dans la forêt, deux fous furieux sont à ta recherche!"
Entrée de Darika et de son frère Danavendra. Ils sont à la recherche de Badhrakali
Scène de bataille entre Badhrakali, Kooli, Darika et Danavendra. Une lutte sans merci commence'
Scène de fuite. Darika et son frère cherchent refuge dans les quatorze mondes. Ils vont même jusqu'au non-monde, le patala.
Scène de fureur et de transe. Badhrakali est au comble de la colère. Sa coiffe lui est enlevée dans un but d'apaisement de l'acteur-ritualiste. Une véritable agression est redoutée. durée 10'33
9. Scène d'apaisement. Les ritualistes cherchent à apaiser Badhrakali. Ils l'asseyent, lui donne de l'eau fraîche, touchent sa coiffe.
Mort de Darika. Le combat reprend et Badhrakali tue Darika. Symboliquement, elle lui retire sa coiffe (sa tête).
Bénédiction. La colère de Badhrakali est tombée. Elle est devenue Baghavati, pleine d'amour. Dans les sanctuaires du Kerala, les mères amènent leur enfant à l'acteur-ritualiste. L'enfant peut alors être Shiva car, lorsque celui-ci s'aperçut de la violence de la colère de sa fille Badhrakali, de peur d'être tué il lui apparut sous les traits d'un enfant. Durée 13'23
Origine géographique
Inde
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Captation vidéo
Support physique
fr
moving image
Durée
fr
102'52''
Cote MCM
MCM_2001_IN_S1_VN1
Date du copyright
2001
Editeur
Couleur
fr
Couleur
Procédé image
fr
Numérique