Ibn Baṭṭūṭa

Masque de danse Luan

Objet

2006-01-01

Vanuatu

Cette danse raconte les mythes fondateurs. Celui de Ghambat d'abord, le fondateur, entité abstraite qui créa l'homme, puis la coutume. Ensuite, Ligniegnies, moitié esprit moitié humaine symbolisant la femme parfaite. Nivimbur, l'ogresse, représente l'imperfection qui essaie de détruire la civilisation et tout ce qui a été créé par Ghambat. Ces danses masquées ont recours au masque Luan et aux marionnettes Luan pengpeng, petits esprits protecteurs qui représentent les cinq fils de Ghambat qui doivent tuer l'ogresse pour permettre à l'homme de vivre.

MASQUES DE L'ILE DE MALAKULA (VANUATU) Dans beaucoup de sociétés mélanésiennes, le prestige d'un individu se fonde essentiellement sur la position qu'il acquiert dans les relations entre groupes, sur son pouvoir économique et ses aptitudes intellectuelles et diplomatiques. Le principal élément de l'organisation des sociétés du Vanuatu est ce qu'on appelle le 'système des grades'. Chaque homme parcourt une sorte de cursus au sein de sociétés secrètes ou publiques qui se traduit par la possibilité d'acquérir tout au long de sa vie adulte une nouvelle position hiérarchique par l'obtention d'un grade. Cette acquisition se fait par l'achat des éléments ornementaux afférents à ce statut. Le paiement se fait en porcs et la valeur de la bête n'est pas estimée selon son poids mais par la taille de ses défenses et le nombre de leurs volutes. La prise de grade, qui a lieu lors de grandes cérémonies sur les places de danse, donne des droits fonciers et accroît le prestige et l'importance politique de celui qui le reçoit. Parmi les insignes des grades se trouvent de nombreuses sortes de masques ou de coiffures surmodelées d'un crépi végétal peint. Les masques présentés ici viennent du sud de l'île de Malakula et appartiennent à une société de grades secrète, le naluan. Ce secret n'est autre que celui dressé par les hommes devant les femmes et les enfants pour les maintenir dans la conviction que les masques représentent des esprits, alors qu'eux-mêmes sont au courant de la supercherie. Avant chaque prise de grade, le postulant subit une période de réclusion au cours de laquelle il est soumis à des interdits sexuels et alimentaires et parfois des brimades. Pendant cette période, on lui enseigne les pas de danse et les techniques de fabrication des masques qui sont le véritable secret de la société naluan. Les masques sont constitués d'un visage de crépi végétal peint appliqué sur une toile d'araignée préalablement disposée sur une structure en bois. Ils sont ornés de défenses de porc et de plumes d'oiseaux.

Fin XXe / Début XXIe siècle

Masque de danse rituelle

Masque conique représentant deux visages superposés. Chacun présente deux cornes circulaires formant deux anses. Ces visages sont de couleur ocre et le reste du masque est noir aux motifs géométrique blancs.

1

110x25x37 cm

Bambou ; Plumes ; Défenses de cochon sauvage ; Toile en soie d'araignée ; Fibres végétales (séchées et peintes; Bois ; Pigments

Trous dans la toile, peinture écaillée

Exposition "Le pouvoir des masques" au CFPCI -MCM à Vitré, 2011 Spectacle présenté les 23 et 25 mars 2006 au théâtre Zingaro à Aubervilliers dans le cadre du Festival de l'imaginaire 2006

ACHAT

Société secrète Naluan de Lamap

#1916106

MCM_2006_VU_O1_OB4

6000/54 = 111

2006

VU.2006.1.4