Masque d'Imbor Jov
Ensemble
Titre
Masque d'Imbor Jov
Type de document
Objet
Date d'acquisition
2001-01-01
Origine géographique
Nigéria
Cartel
LE KWAGH HIR DES TIV (NIGERIA) Le jeu des métamorphoses Le Kwagh hir, la "chose magique", est une forme dramatique du peuple Tiv, la plus importante minorité du Nigeria. Ces anciens chasseurs seraient venus du Nord et auraient été repoussés par d'autres peuples vers le centre du pays. Aujourd'hui agriculteurs, ils se regroupent dans des villages isolés autour de Makurdi et de Gboko. Étroitement lié à la vie sociale, ce qui lui vaut d'évoluer en permanence, le Kwagh hir conserve un fort pouvoir symbolique sur la population. Constitué de petites scènes dansées, masquées ou interprétées par des marionnettes, il joue sur l'effet de surprise des villageois, sur la virulence de la satire sociale mais aussi sur la nécessité d'informer et d'éduquer. Mais le plus intéressant dans le Kwagh hir est sans doute sa capacité à mettre en garde le spectateur contre les apparences. Chez les Tiv chaque objet, chaque animal ou être humain cache un esprit qui peut se révéler bénéfique ou destructeur. Véritable jeu des métamorphoses, le Kwagh hir peut transformer un rat en marmite, un serpent en puits, un chasseur en singe. Au fil des saynètes qui se déroulent, l'on voit ainsi un cortège de personnages divers dansant sur la place du village, une sorte de défilé de mannequins à l'aspect extravagant. Taillées dans le bois, peintes aux pigments industriels, vêtues de matériaux de récupération, ces figures grotesques et terrifiantes montrent à la fois le génie inventif des Tiv et la puissance d'un imaginaire symbolique inspiré par la faune sauvage et les esprits de la nature. En quelques décennies le Kwagh hir a considérablement modifié sa forme et son contenu. Dans les années 80 il faisait l'apologie de la fertilité et mettait la population en garde contre la sévérité de la justice. Aujourd'hui, il s'oriente beaucoup plus vers le surnaturel (monstres, sorcières, animaux mythiques) tout en abordant des questions morales, sociales voire sanitaires comme en témoigne par exemple le masque du sida. Les masques présentés ici apparaissent dans une scène de chasse fantasmagorique, Daageveanyi, où des êtres surnaturels et inquiétants pourchassent et dévorent des humains dans un jeu de rôles inversé où le mal est incarné par celui qui est dévoré.
Grand masque justicier et punisseur. L'oiseau qu'il porte dans le dos lui sert à communiquer avec les morts.
Grand masque justicier et punisseur. L'oiseau qu'il porte dans le dos lui sert à communiquer avec les morts.
Fonction d'usage
Masque de spectacle
Description de l'objet
L'esprit représenté par un monstre vert, porte sur sa tête un crâne sur lequel est assis un enfant. Un serpent dévore la tête de celui-ci, tandis qu'un autre lui mange le pied. Ils s'enroulent tous deux autour de l'esprit. Dans son dos, un lézard dévore la jambe d'un autre enfant et une cigogne mort la queue d'un petit lézard vert. Deux trous sont percés dans le buste pour accueillir des manches en plastique. Des petits trous figurent aussi sur le buste.
Nombre de parties
1
Dimension (HxLxP)
150x50x80 cm
Matière et technique
Bois (sculpté et peint) ; Bâche plastique
Constat d'état
Extrémités abimées ; Bâches trouées ; Peinture écaillée ; Bois rongé
Mouvement de l'objet
Spectacle au centre culturel Jacques Duhamel à Vitré les 27-28 février 2001 et Musée National des Arts Africains et Océaniens à Paris les 2-4 mars 2001 à l'occasion du Festival de l'Imaginaire 2001. Exposition "Le pouvoir des masques" à la MCM - CFPCI de Vitré, 2011
Mode d'acquisition
ACHAT
Donateur/vendeur
Donateur-vendeur
Iyorwuese Ligom
#1917106
Mots-clés
Cote MCM
MCM_2001_NG_O1_OB2
numéro
2668/6 = 445
Date du copyright
2001
Numéro d’inventaire
NG.2001.1.2