Inde. Sankirtana, chants et tambours rituels du Manipur. Photos
Type de document
Photo numérique
Titre
Inde. Sankirtana, chants et tambours rituels du Manipur. Photos
Date
2012-06-08
Artistes
Lieu de l'évènement
Description de la pratique
En collaboration avec le musée du quai Branly
Vendredi 8 et samedi 9 juin à 20h
Samedi 10 juin à 17h
Musée du quai Branly / Théâtre Claude Lévi-Strauss - Paris 7e
Ningthoujam Shyamchano Singh, maître de cérémonie
Akoijam Ibomcha Singh, tambour pung
Takhellambam Nanaotomba Singh, tambour pung
Haobam Ibomcha Singh, conques mwebung
ET AVEC :
Ahongsangbam Mangi Singh
Samom Kumar Singh
Yaikhom Manglem Singh
Laishram Birjit Singh
Manibhadra Das
Irom Jamesbond Singh
Bikram Singh Khundongbam
Nongmeikakapam Naba Singh
Thongam Tomba Singh
Wangkheimayum Amarjit Singh
Phillem Surendra Singh
Deban Ningombam Singh
Kangabam Maingou Singh
Takhelchangbam Romen Sharma
Wairokpam Santikumar Singh
Le rituel commence par des offrandes de santal, noix de betel et fleurs disposées sur des feuilles de bananier, ainsi que des offrandes de tissus dont se drapent les officiants. Le sankirtana ne peut commencer sans ces offrandes et surtout sans cette distribution de tissus. Elle est faite par les trois intendants de la cérémonie (il n'y en aura que deux pour ces représentations parisiennes) qui se placeront ensuite à gauche de la scène. Traditionnellement, cette distribution des offrandes se fait à cinq reprises. Ici, elle n'a lieu qu'au début.
À la droite, sur un carré de tissu blanc s'installe le responsable de la cérémonie qui représente Shiva car, selon la pensée vishnouite, Shiva est le premier adorateur de Krishna, et sera le garant de son bon déroulement. Quand la cérémonie se passe à la demande d'une famille, celle-ci invite un brahmane à occuper cette place. Il lui incombe de faire la première prière pour écarter toutes les forces maléfiques qui pourraient entraver le bon déroulement de la cérémonie.
La double conque mwebung marque chacune des cinq étapes de cette cérémonie dont tous les chants glorifient cette fusion de Krishna et Radha :
1- Ragatana, ou la construction du corps de la divinité par les ragas (Ta-Ri-Na qui font respectivement référence à Brahma, Vishnu et Shiva).
2- Rythme Tintal et variations.
3- Menhoba, l'ensemble des officiants se lève.
4- Mengoi, le moment du "sacrifice" symbolisé par les sept tours que feront les officiants.
5- Tanchap, ou l'Un, l'union de Radha et Krishna.
Vendredi 8 et samedi 9 juin à 20h
Samedi 10 juin à 17h
Musée du quai Branly / Théâtre Claude Lévi-Strauss - Paris 7e
Ningthoujam Shyamchano Singh, maître de cérémonie
Akoijam Ibomcha Singh, tambour pung
Takhellambam Nanaotomba Singh, tambour pung
Haobam Ibomcha Singh, conques mwebung
ET AVEC :
Ahongsangbam Mangi Singh
Samom Kumar Singh
Yaikhom Manglem Singh
Laishram Birjit Singh
Manibhadra Das
Irom Jamesbond Singh
Bikram Singh Khundongbam
Nongmeikakapam Naba Singh
Thongam Tomba Singh
Wangkheimayum Amarjit Singh
Phillem Surendra Singh
Deban Ningombam Singh
Kangabam Maingou Singh
Takhelchangbam Romen Sharma
Wairokpam Santikumar Singh
Le rituel commence par des offrandes de santal, noix de betel et fleurs disposées sur des feuilles de bananier, ainsi que des offrandes de tissus dont se drapent les officiants. Le sankirtana ne peut commencer sans ces offrandes et surtout sans cette distribution de tissus. Elle est faite par les trois intendants de la cérémonie (il n'y en aura que deux pour ces représentations parisiennes) qui se placeront ensuite à gauche de la scène. Traditionnellement, cette distribution des offrandes se fait à cinq reprises. Ici, elle n'a lieu qu'au début.
À la droite, sur un carré de tissu blanc s'installe le responsable de la cérémonie qui représente Shiva car, selon la pensée vishnouite, Shiva est le premier adorateur de Krishna, et sera le garant de son bon déroulement. Quand la cérémonie se passe à la demande d'une famille, celle-ci invite un brahmane à occuper cette place. Il lui incombe de faire la première prière pour écarter toutes les forces maléfiques qui pourraient entraver le bon déroulement de la cérémonie.
La double conque mwebung marque chacune des cinq étapes de cette cérémonie dont tous les chants glorifient cette fusion de Krishna et Radha :
1- Ragatana, ou la construction du corps de la divinité par les ragas (Ta-Ri-Na qui font respectivement référence à Brahma, Vishnu et Shiva).
2- Rythme Tintal et variations.
3- Menhoba, l'ensemble des officiants se lève.
4- Mengoi, le moment du "sacrifice" symbolisé par les sept tours que feront les officiants.
5- Tanchap, ou l'Un, l'union de Radha et Krishna.
Origine géographique
Inde
Contexte de captation
Spectacle
Mots-clés
Support physique
fr
Document électronique
Couleur
fr
Couleur
Cote MCM
MCM_2012_IN_S3_PN1
Date du copyright
2012
Editeur
Sujet photographié
fr
Shyamchano Singh, Ningthoujam
fr
Akoijam Ibomcha Singh
fr
Takhellambam Nanaotomba Singh
fr
Haobam Ibomcha Singh