La musique et la transe. Esquisse d'une théorie générale des relations de la musique et de la possession.
Collection
Titre
La musique et la transe. Esquisse d'une théorie générale des relations de la musique et de la possession.
Auteur
Type de document
Ouvrage
Date de parution
1980
Origine géographique
International
Langue
fr
Français
Contenu
fr
Préface par Michel Leiris
Introduction
Première partie
I. Transe et possession
La transe.
- Le mot transe
- Transe ou extase ?
- Les manifestations de la transe. Hystérie et folie
- Les représentations de la transe. Chamanisme et possession
- Possession, inspiration, communion. Transe identificatoire
- Transe divinatoire et médiumnisme
Dynamique de la possession.
- Culte de possession et possession réprouvée
- La musique et la possession : approche du problème
- Possession et vocation
- Transe, crise, possession sauvage
- Possession et obsession
Transe et musique initiatiques.
- Initiation, possession et dépossession au Brésil dans le candomblé et en Afrique dans le culte des orisha.
- Hébétude , dépossession initiatique et musique dans le culte des vodun au Bénin
- Le répertoire initiatique
II. Musique et possession
Le mot "musique".
Quand agit la musique ?
- Musique et crise de pré-possession
- Musique et apprentissage de la possession
- Musique et possession sauvage
- Musique et déclenchement des la transe
Quelle musique ?
- Vocale ou instrumentale ?
- Rythmique, dynamique, mélodique ?
- Le langage de tous les jours.
Que signifie-t-elle ?
- Invocations, louanges, devises
- L'air juste et l'exploration musicale
Qui la fait et dans quel état ?
- Musiciens et musiquants, néophytes, adeptes, officiants : leurs relations avec la musique et la transe
- Musique et conduite de soumission
- Crier
Musiciens et possédés.
- Relation de domination
- Rapports personnels
- Le symbolisme des instruments de musique
Musique et danse.
- Danse abstraite, danse figurative
- Déclenchement de la transe et conduites identificatoires
La musique, les dieux, la maladie.
- Les niveaux de perception de la musique; sensibilité interne et externe
- Musique et structure de la conscience
- La présence des dieux
- Le vécu de la maladie
III. Musique, Chamanisme, médiumnisme, exorcisme
Musique et chamanisme.
- Le chamans comme musiquant
- Tambour chamanique et chant
- L'opposition musiquant / musiqué
Musique et médiumnisme.
- Variabilité des relations de la musique et de la transe divinatoire
Le cas des Bochiman. (Bushmen)
- La danse de guérison
- Musique et danse : la distribution des rôles, chant, danse et entrée en transe
- Chant et thérapeutique
- Danse et transe
- La fonction unificatrice
- Transe chez les Pygmées
Exorcisme ?
- Possession et pactisation : exemples africains
- Saül et David
Le cas du tarentulisme.
- Ni musicothérapie ni exorcisme musical : possession
IV. L'étrange mécanisme
- Rousseau et le pouvoir physique des sons
- Percussion et tambour
- Une théorie neurophysiologique des effets du tambour
- De l'hypnose au réflexe conditionné et de l'émotion à la drogue.
Deuxième partie
I. Musique et transe chez les grecs.
- La mania et sa terminologie
- La théorie de Platon
- Danser et s'identifier aux dieux
- L'erreur de Platon
- Platon et la musique de possession. L'aulos.
- Aristote, l'ethos des modes, le phrygien
II. Renaissance et opéra
De Marsyas à Claude le Jeune ou les effets de la musique.
- Dialogue sur l'amour
- Fureur martiale d'Alexandre
- Pythagore
- L'Académie de Poésie et de Musique
- La "divine fureur"
- Encore le phrygien
- Orphisme et pouvoir incantatoire de la musique
- L'harmonie des astres et la mystique des nombres
Lettre sur l'opéra.
- Un Béninois à Paris
- Chanteurs et possédés. Théâtre lyrique et transe
- Une cérémonie à Alada. Les Grandes Coutumes
- L'opéra comme dernier avatar de la possession
III. Musique et transe chez les Arabes
Transe religieuse.
- Le mot samâ'
- Le mot wajd
- Le mot dhikr
- La musique du samâ' selon Ghazzâlî
- La pratique du dhikr
- Pratiques fakiristes et possession
- Les djinn et la "fureur poétique"
Transe profane.
- Le mot tarab
Les engendrements de la transe.
- Transe induite / transe conduite
- La transe communielle entre la possession et le chamanisme
- Parenthèse sur le christianisme
La musique comme émotion ou comme excitation.
- Les musicologues arabes et les effets de la musique
- Sama' et transe émotionnelle
- Dhikr et transe excitationnelle
- Transe voulue, transe vraie ?
- Fakirisme et musique identificatoire
Conclusion
- La musique dans ses relations avec les transes émotionnelle, communielle et chamanisme
- La musique dans ses relations avec la transe de possession
Bibliographie
Discographie
Filmographie
Index (Matières. Religions, sectes, divinités, personnages religieux. Ethnies et lieux. Auteurs, personnes et personnages)
Table des matières
Introduction
Première partie
I. Transe et possession
La transe.
- Le mot transe
- Transe ou extase ?
- Les manifestations de la transe. Hystérie et folie
- Les représentations de la transe. Chamanisme et possession
- Possession, inspiration, communion. Transe identificatoire
- Transe divinatoire et médiumnisme
Dynamique de la possession.
- Culte de possession et possession réprouvée
- La musique et la possession : approche du problème
- Possession et vocation
- Transe, crise, possession sauvage
- Possession et obsession
Transe et musique initiatiques.
- Initiation, possession et dépossession au Brésil dans le candomblé et en Afrique dans le culte des orisha.
- Hébétude , dépossession initiatique et musique dans le culte des vodun au Bénin
- Le répertoire initiatique
II. Musique et possession
Le mot "musique".
Quand agit la musique ?
- Musique et crise de pré-possession
- Musique et apprentissage de la possession
- Musique et possession sauvage
- Musique et déclenchement des la transe
Quelle musique ?
- Vocale ou instrumentale ?
- Rythmique, dynamique, mélodique ?
- Le langage de tous les jours.
Que signifie-t-elle ?
- Invocations, louanges, devises
- L'air juste et l'exploration musicale
Qui la fait et dans quel état ?
- Musiciens et musiquants, néophytes, adeptes, officiants : leurs relations avec la musique et la transe
- Musique et conduite de soumission
- Crier
Musiciens et possédés.
- Relation de domination
- Rapports personnels
- Le symbolisme des instruments de musique
Musique et danse.
- Danse abstraite, danse figurative
- Déclenchement de la transe et conduites identificatoires
La musique, les dieux, la maladie.
- Les niveaux de perception de la musique; sensibilité interne et externe
- Musique et structure de la conscience
- La présence des dieux
- Le vécu de la maladie
III. Musique, Chamanisme, médiumnisme, exorcisme
Musique et chamanisme.
- Le chamans comme musiquant
- Tambour chamanique et chant
- L'opposition musiquant / musiqué
Musique et médiumnisme.
- Variabilité des relations de la musique et de la transe divinatoire
Le cas des Bochiman. (Bushmen)
- La danse de guérison
- Musique et danse : la distribution des rôles, chant, danse et entrée en transe
- Chant et thérapeutique
- Danse et transe
- La fonction unificatrice
- Transe chez les Pygmées
Exorcisme ?
- Possession et pactisation : exemples africains
- Saül et David
Le cas du tarentulisme.
- Ni musicothérapie ni exorcisme musical : possession
IV. L'étrange mécanisme
- Rousseau et le pouvoir physique des sons
- Percussion et tambour
- Une théorie neurophysiologique des effets du tambour
- De l'hypnose au réflexe conditionné et de l'émotion à la drogue.
Deuxième partie
I. Musique et transe chez les grecs.
- La mania et sa terminologie
- La théorie de Platon
- Danser et s'identifier aux dieux
- L'erreur de Platon
- Platon et la musique de possession. L'aulos.
- Aristote, l'ethos des modes, le phrygien
II. Renaissance et opéra
De Marsyas à Claude le Jeune ou les effets de la musique.
- Dialogue sur l'amour
- Fureur martiale d'Alexandre
- Pythagore
- L'Académie de Poésie et de Musique
- La "divine fureur"
- Encore le phrygien
- Orphisme et pouvoir incantatoire de la musique
- L'harmonie des astres et la mystique des nombres
Lettre sur l'opéra.
- Un Béninois à Paris
- Chanteurs et possédés. Théâtre lyrique et transe
- Une cérémonie à Alada. Les Grandes Coutumes
- L'opéra comme dernier avatar de la possession
III. Musique et transe chez les Arabes
Transe religieuse.
- Le mot samâ'
- Le mot wajd
- Le mot dhikr
- La musique du samâ' selon Ghazzâlî
- La pratique du dhikr
- Pratiques fakiristes et possession
- Les djinn et la "fureur poétique"
Transe profane.
- Le mot tarab
Les engendrements de la transe.
- Transe induite / transe conduite
- La transe communielle entre la possession et le chamanisme
- Parenthèse sur le christianisme
La musique comme émotion ou comme excitation.
- Les musicologues arabes et les effets de la musique
- Sama' et transe émotionnelle
- Dhikr et transe excitationnelle
- Transe voulue, transe vraie ?
- Fakirisme et musique identificatoire
Conclusion
- La musique dans ses relations avec les transes émotionnelle, communielle et chamanisme
- La musique dans ses relations avec la transe de possession
Bibliographie
Discographie
Filmographie
Index (Matières. Religions, sectes, divinités, personnages religieux. Ethnies et lieux. Auteurs, personnes et personnages)
Table des matières
Liste des auteurs
Éditeur
Gallimard, France
Collection
fr
Dépôt Pierre Bois
Format
fr
14x22,5 cm
Nbre de pages
500
Mots-clés
Couleur
fr
Noir et Blanc